Книга известного французского этнографа и философа впервые переведена на русский язык. Издание «Структурной антропологии» сопровождается статьями Н. А. Бутинова, В. В. Иванова и Е. М. Мелетинского. В совокупности издание позволяет читателю составить себе подробное представление о структурном методе в этнографии, основоположником которого является К. Леви-Строс.

В недавно опубликованной статье Жана Пуйона есть фраза, которую я позволю себе привести в начале этой книги, поскольку в ней прекрасно выражено всё то, что я хотел осуществить, хотя и часто сомневаюсь, в том, что мне это удалось: «Леви-Строс, конечно, не первый и не единственный, кто обратил внимание на структурный характер социальных явлений; однако ему принадлежит первенство в серьёзном отношении к этому вопросу, что и позволило ему сделать из этой мысли все вытекающие из неё выводы».

Я был бы счастлив, если читатели книги разделили бы это мнение.

Здесь представлены семнадцать из тех нескольких сотен работ, которые были написаны мной почти за тридцать лет. Некоторые из них утеряны; другие вполне достойны забвения. Я отобрал те из них, которые показались мне наиболее достойными, отложив в сторону имеющие чисто этнографический и описательный характер, а также теоретические труды, суть которых изложена в моей книге «Печальные тропики». Две работы публикуются здесь впервые (гл. V и XVI); они присоединены к остальным пятнадцати главам, посвящённым структурному методу в антропологии.

При подготовке данного сборника я столкнулся с трудностью, на которую мне хотелось бы обратить внимание читателя. Многие из моих статей были написаны на английском языке и нуждались в переводе. В ходе работы я сам был поражён тем, насколько различны стиль и порядок изложения в статьях на том или другом языке. Я боюсь, что это обстоятельство может нарушить цельность впечатления от сборника.

Это различие, разумеется, отчасти объясняется социологическими причинами: при обращении к французскому или англосаксонскому читателю изменяются как образ мышления, так и манера изложения мыслей. Но существуют также и причины личного свойства. Как ни велика моя привычка к английскому языку, на котором я преподавал в течение нескольких лет, я пользуюсь им не вполне безупречно и свободно. Я думаю по-английски, когда пишу на этом языке, но иногда, сам себе не отдавая в том отчёта, излагаю не то, что хочу сказать, а то, что могу в пределах своих языковых возможностей. Отсюда и то странное чувство, которое я испытываю при попытке перевода своих собственных работ на французский язык. Я счёл необходимым изложить всё это потому, что читатель может испытать такое же чувство неудовлетворённости.

Я попытался устранить это затруднение с помощью очень свободного перевода, резюмируя одни абзацы и развивая другие. Французские статьи были тоже несколько переработаны. И наконец, я внёс кое-где примечания, отвечая на критические замечания, исправляя ошибки или принимая во внимание новые данные.

ПРЕДИСЛОВИЕ К ФРАНЦУЗСКОМУ ИЗДАНИЮ
Париж, 1 ноября 1957 г.

Книги на ту же тему

1. Печальные тропики, Леви-Строс К., 1984
2. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники. — 2-е изд., испр., Мелетинский Е. М., 2004
3. Шаманизм и архаические техники экстаза, Элиаде М., 2015
4. Поэтика мифа. — 4-е изд., репр., Мелетинский Е. М., 2006
5. Антропология индийской касты, Успенская Е. Н., 2010
6. Культурная антропология Тропической Африки, Пирцио-Бироли Д., 2001
7. Метод в социальной антропологии, Рэдклифф-Браун А. Р., 2001
8. История антропологической мысли, Эванс-Притчард Э., 2003
9. Зарубежные исследования по семиотике фольклора: Сборник статей, Мелетинский Е. М., Неклюдов С. Ю., сост., 1985
10. Латинская Америка XX века: социальная антропология бедности, Коваль Б. И., ред., 2006
11. Антропология культуры. Вып. 2, 2004
12. Фетиш и табу: Антропология денег в России, Архипова А. С., Фрухтманн Я., сост., 2013