Отправить другу/подруге по почте ссылку на эту страницуВариант этой страницы для печатиНапишите нам!Карта сайта!Помощь. Как совершить покупку…
московское время28.03.24 11:55:51
На обложку
Несвоевременный современник: философия права В. С. Соловьёваавторы — Прибыткова Е. А.
Исследования по геомагнетизму, аэрономии и физике Солнца:…авторы — Жеребцов Г. А., ред.
Глубинная структура территории СССР по геофизическим даннымавторы — Борисов А. А.
б у к и н и с т и ч е с к и й   с а й т
Новинки«Лучшие»Доставка и ОплатаМой КнигоПроводО сайте
Книжная Труба   поиск по словам из названия
Авторский каталог
Каталог издательств
Каталог серий
Моя Корзина
Только цены
Рыбалка
Наука и Техника
Математика
Физика
Радиоэлектроника. Электротехника
Инженерное дело
Химия
Геология
Экология
Биология
Зоология
Ботаника
Медицина
Промышленность
Металлургия
Горное дело
Сельское хозяйство
Транспорт
Архитектура. Строительство
Военная мысль
История
Персоны
Археология
Археография
Восток
Политика
Геополитика
Экономика
Реклама. Маркетинг
Философия
Религия
Социология
Психология. Педагогика
Законодательство. Право
Филология. Словари
Этнология
ИТ-книги
O'REILLY
Дизайнеру
Дом, семья, быт
Детям!
Здоровье
Искусство. Культурология
Синематограф
Альбомы
Литературоведение
Театр
Музыка
КнигоВедение
Литературные памятники
Современные тексты
Худ. литература
NoN Fiction
Природа
Путешествия
Эзотерика
Пурга
Спорт

/Этнология

Антропология индийской касты — Успенская Е. Н.
Антропология индийской касты
Научное издание
Успенская Е. Н.
год издания — 2010, кол-во страниц — 558, ISBN — 978-5-02-025614-9, тираж — 300, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ матов., масса книги — 740 гр., издательство — Наука. СПб
цена: 3000.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Р е ц е н з е н т ы:
д-р ист. наук, проф. С. А. Маретина
к-т ист. наук, доц. Е. К. Бросалина

Издание подготовлено и осуществлено на средства Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Утверждено к печати Учёным советом Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная
ключевые слова — антрополог, индийск, каст, джат, индуизм, брахман, этнокаст, межэтническ, квазиплемен, экзогам, клан, элит, дхарм, шастр, пуран, индоар, санскрит, свадхарм, дравид, эндогам, бирадар, статус-групп, варнов, шудр, кшатр, джаджман, аварн, неприкасаем

В монографии представлено антропологическое исследование индийского кастового общества и разработана оригинальная концепция формирования, функционирования и воспроизводства традиционной организации джати. Структурирование общества по типу джати является цивилизационной особенностью индийской культуры, восходит к архаическим формам социального развития и возведено индуизмом в ранг закона социальной жизни. Брахманизм-индуизм рассматривается в данном исследовании как высокоэффективная социальная технология. Особое внимание уделено дискретным субкультурам джати, этнокастовым общностям, паритетным и иерархическим схемам общения, маркерам кастового статуса.

Книга предназначена для востоковедов, этнографов, социологов и специалистов в области гуманитарных наук, будет интересна студентам и широкому кругу читателей.


Индийская каста считается уникальным феноменом социальной культуры. Кастовый строй индийского традиционного общества формируется под влиянием социальных технологий брахманизма-индуизма, имеет черты адаптивной стратегии для природно-экологических условий Южной Азии и является особенным способом гармонизации проблем межэтнического и социального взаимодействия. Но он восходит к архетипической первобытной модели распределения ресурсов и налаживания социальных связей; его структурными модулями выступают квазиплемена джати и экзогамные кланы, а каста представляет собой статусную группу из нескольких джати.




…В мире индуизма [в англоязычной литературе для индийского кастового общества есть очень точный термин — «Hindu society»] хорошо заметно, как глубока связь между принципами социальной организации, образом жизни индийцев и категориями философии, рождёнными в умах великих индийских мудрецов. Это не только присущая индийской традиции особая философия жизни, придающая общественно признаваемый смысл существованию каждого отдельного человека. Перед нами — грандиозная, хотя и мозаичная социальная система, в которой структурирующая сила представлена идеями, связанными с самым глубоким осмыслением «места» человечества в Мироздании. Идеи — те магнитные силовые линии, вокруг которых собираются божественные артефакты индийского мироздания, и эти идеи формируют концептуальную основу индуизма. Индийское традиционное общество — особенная замкнутая, дробно сегментированная, внутренне жёстко структурированная, но живая, флуктуирующая под своей оболочкой макросистема, и в ней нет неподконтрольных элементов или нерегламентированных проявлений активности. В ней нет случайных или лишних людей, и они не ведут себя «неправильно». Всё контролируется элитой общества и властью религиозных императивов. И это реальная власть, потому что она направляет каждый из небольших дискретных сегментов кастового общества в его действиях; для них формулируются адресные религиозные наставления, за выполнением которых следят брахманы и «воины и правители», мирская власть.

Приступая к своей задаче представить читателю философию и практику индийской социальной жизни, я вспоминаю слова известного специалиста по этнографии Южной Азии Н. Ялмана. Он сравнивает работу этнографа с деятельностью литературных переводчиков и говорит: «Насколько более сложна задача этнографа, который берётся исследовать принципы социальной организации какого-то народа и должен разъяснить свои открытия иной аудитории на её языке. Он может научиться жить в этой изучаемой культуре и тем не менее не понимать её принципов. Или может уловить принципы, но окажется не в состоянии увидеть их взаимосвязи, не сумеет объяснить их достаточно убедительно другим людям. Сложность жизни в незнакомом окружении не только должна быть ясно понята в её главных принципах, но они должны быть точно выражены в терминах, которые имеют значение в совершенно другом мире» [Yalman 1967]. Я берусь транслировать и сами концептуальные идеи брахманической культуры, и их преломление в практической жизни кастового общества. Это большая ответственность. И я понимаю, что это в сущности «несанкционированное» проникновение в закрытые тайны брахманической власти: брахманы не разъясняют профанам свои цели и технологии. Антропологи распознают их, наблюдая, как власть брахманов и власть идей индуизма выглядят, к чему они приводят, как моделируют общественный строй и жизнь отдельных людей. Мы можем только догадываться, что это за идеи, власть которых мы наблюдаем. Представляемая когнитивная концепция кастового строя индийского традиционного общества построена на осмыслении бесчисленных фактов и визуальных образов из жизни кастового общества, на логических умозаключениях и подкреплена обращением к брахманической рефлексии дхарма-шастр (dharmaśāstra) и небрахманическим литературным продуктам активной самоидентификации — джати-пурана (jātipurāna), «историям джати»; она питалась наблюдениями над тем, как носители культуры толкуют и воплощают в жизнь бесконечные варианты собственных адресных религиозных предписаний джати-дхарма (jātidharma), «закон жизни для джати», и кула-дхарма (kuladharma), «закон жизни клана». Она построена на текстах индийской социальной культуры. Надеюсь, эта концепция окажется убедительной для моих читателей.

Введение

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение3
 
Историография и источниковая база исследования26
 
Часть I
ФОРМИРОВАНИЕ КАСТОВОГО СТРОЯ
 
Г л а в а  1.  Философия кастового строя53
 
Этнические контакты индоариев: варна и джати53
Брахманическая натурфилософия джати98
 
Г л а в а  2.  Санскритизация129
 
Санскритизация как брахманическая аккультурация130
Принцип свадхарма160
Великая и Малая традиция индуизма178
Санскритизация дравидского Юга197
 
Часть II
ВОСПРОИЗВОДСТВО КАСТОВОГО СТРОЯ
 
Г л а в а  3.  Джати228
 
Джати versus каста229
Концепт родства и джати238
Эндогамия в кастовом обществе267
Экзогамия в кастовом обществе278
Бирадари, или паритет статусов304
 
Г л а в а  4.  Каста326
 
Каста как статус-группа326
 
Часть III
ЭТНОГРАФИЯ ДЖАТИ
 
Г л а в а  5.  Этнокастовые общности —
санскритизированные этносы353
 
Понятие «этнокастовая общность»354
Этнокастовые общности пашенных земледельцев жаркого пояса,
варновый статус шудра366
Этнокастовые общности хозяйственно-культурного типа
кочевников и полукочевников скотоводов, варновый статус кшатрии381
Этнокастовые общности лесных охотников и собирателей
тропического пояса401
 
Г л а в а  6.  Разнообразие мира джати413
 
Кастовая община джаджмани414
Кастовые схемы общения432
Брахманы453
Джати-«секты»464
Пятые аварна («неприкасаемые», «зарегистрированые касты»)471
Маркеры кастового статуса478
Роль женщин в поддержании кастового статуса500
 
Заключение511
 
Литература519
 
Индекс индийских терминов537
 
Summary549

Книги на ту же тему

  1. Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии, Крывелев И. А., Стратанович Г. Г., ред., 1970
  2. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь, Альбедиль М. Ф., Дубянский А. М., ред., 1996
  3. Расы и народы. Выпуск 6, Григулевич И. Р., ред., 1976
  4. Древнеиндийская цивилизация: история, религия, философия, эпос, литература, наука, встреча культур, Бонгард-Левин Г. М., 2007
  5. Камасутра. — 2-е изд., испр. и доп., Ватсьяяна Малланага, 2019
  6. О материалистических традициях в индийской философии (Древность и раннее Средневековье), Аникеев Н. П., 1965
  7. Боги, брахманы, люди: Четыре тысячи лет индуизма, 1969
  8. История индийской философии: Греческая и индийская философия, Рой М., 1958
  9. Индийская философия: энциклопедия, Степанянц М. Т., ред., 2009
  10. Школы индийской философии: Период формирования (IV в. до н.э. — II в. н.э.), Шохин В. К., 2004
  11. «Шатапатха-брахмана»: книга I; книга X (фрагмент), 2009
  12. Индийская жена: исследования, эссе, 1996
  13. Древо индуизма, Глушкова И. П., ред., 1999
  14. Проблема выводного знания в Индии. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников, Канаева Н. А., Заболотных Э. Л., 2002
  15. «Шатапатха-брахмана»: книга X: тайная, 2010
  16. От вед к индуизму: Эволюционирующая мифология, Дандекар Р. Н., 2002
  17. Артхашастра Каутильи: кн. I—II, 2009
  18. Собрание характеристик категорий («Падартха-дхарма-санграха») с комментарием «Цветущее дерево метода» («Ньяя-кандали») Шридхары, Прашастапада, 2005
  19. Современный Непал, Редько И. Б., ред., 1967
  20. Одиссей. Человек в истории. 1991: Культурно-антропологическая история сегодня, Гуревич А. Я., ред., 1991
  21. Атхарваведа. Избранное. — 2-е изд., репринтное, 1995
  22. Русско-индийские отношения в 1900—1917 гг. Сборник архивных документов и материалов, Загородникова Т. Н., Шаститко П. М., ред., 1999
  23. Средневековое мышление: индийский вариант, Ванина Е. Ю., 2007
  24. Русско-индийские отношения в XIX в. Сборник архивных документов и материалов, 1997
  25. Дюпле в Индии 1722—1754: Страница из истории французского империализма XVIII века, Радциг Н. И., 1929
  26. Джавахарлал Неру и внешняя политика Индии, Насенко Ю. П., 1975
  27. Очерк истории социальных идей в древней Индии, Александров Г. Ф., 1959
  28. Индийцы и пакистанцы за рубежом, Дридзо А. Д., Кочнев В. И., Семашко И. М., 1978
  29. Индия и античный мир, Бонгард-Левин Г. М., Бухарин М. Д., Вигасин А. А., 2002
  30. Древняя Индия: Исторический очерк, Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф., 1969
  31. Многоликая Индия. Изд. 2-е, испр. и доп., Гусева Н. Р., 1980
  32. Smaranam: Памяти Октябрины Фёдоровны Волковой. Сборник статей, Лысенко В. Г., сост., 2006
  33. Радуга над Красным фортом: раздел колониальной Индии в 1947 г., Черешнева Л. А., 2012
  34. Из индийской корзины: Исторические интерпретации, Глушкова И. П., 2003
  35. Индия: общество, власть, реформы: Памяти Г. Г. Котовского, 2003
  36. Живопись древней Индии по «Читрасутре» из «Вишнудхармоттарапураны» — теория и технология, Вертоградова В. В., 2014
  37. Древний индийский город Таксила, Ильин Г. Ф. , 1958
  38. Независимая Индия: эволюция социально-экономической модели и развитие экономики: в 2 кн. (комплект из 2 книг), Маляров О. В., 2010
  39. Государственный сектор в Индии (проблема эффективности), Широков Г. К., Егоров И. И., ред., 1973
  40. Индийские миниатюры XVI—XVIII вв., Грек Т. В., 1971
  41. Индия: история в истории, Ванина Е. Ю., 2014
  42. История Индии в средние века, 1968
  43. Хинди в современной Индии, Чернышев В. А., 1998
  44. Языковая политика в современной Индии, Ганди К. Л., 1982
  45. Индия, Бируни А., 1995
  46. Всеволод Сергеевич Семенцов и российская индология, Шохин В. К., сост., 2008
  47. Древняя Индия: от источника к истории, Вигасин А. А., 2007
  48. Боги, демоны и другие, Нарайан Р. К., 1975
  49. Литература и театр древней Индии: исследования и переводы, Алиханова Ю. М., 2008
  50. Наставление в искусстве театра: «Натьяшастра» Бхараты, Ватсьяян К., 2009
  51. Одно жаркое индийское лето, Збавитель Д., 1986
  52. Скакун солнца: антология индийского рассказа XX века, 2009
  53. Ганди — выдающийся лидер современности, Назарет П. А., 2014
  54. Индийская филология. Литературоведение, Баранников А. П., 1959
  55. Индийский «Декамерон»: Семьдесят рассказов попугая. Дандин. Приключения десяти принцев, 1993
  56. Очерки истории эстетической мысли Индии в новое и новейшее время, Шептунова И. И., 1984
  57. История литературы урду, Хусейн С. Э., 1961
  58. Структурная антропология, Леви-Строс К., 1985
  59. История антропологической мысли, Эванс-Притчард Э., 2003
  60. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии, Лич Э., 2001
  61. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии, Тишков В. А., 2003
  62. Метод в социальной антропологии, Рэдклифф-Браун А. Р., 2001
  63. Культурная антропология Тропической Африки, Пирцио-Бироли Д., 2001
  64. Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии, Маламуд Ш., 2005
  65. Элиты и лидеры: традиционализм и новаторство, Сергеев Е. Ю., ред., 2007
  66. К проблеме менталитета российской административной элиты первой половины XIX века: М. А. Корф, Д. Н. Блудов, Долгих Е. В., 2006
  67. Российская элита: психологические портреты, 2000
  68. Словарь индоевропейских социальных терминов, Бенвенист Э., 1995
  69. Очерки по реконструкции индоевропейского синтаксиса, Красухин К. Г., 2005
  70. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов, Маковский М. М., 1996
  71. Мифы и магия индоевропейцев, Платов А., ред., 1995
  72. Ружья, микробы и сталь: Судьбы человеческих обществ, Даймонд Д. М., 2012

Напишите нам!© 1913—2013
КнигоПровод.Ru
Рейтинг@Mail.ru работаем на движке KINETIX :)
elapsed time 0.024 secработаем на движке KINETIX :)