год издания — 2004, кол-во страниц — 328, ISBN — 5-94607-036-3, тираж — 600, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 430 гр., издательство — Три квадрата

серия — SELECTA

КНИГА СНЯТА С ПРОДАЖИ

Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная №1. Печать офсетная

В книге представлена новая концепция сознания как первичного опыта различений, коррелятом которого является мир как иерархия различенностей и предметность как различенное. Традиционная для учений о сознании дилемма ментализма и редукционизма находит своё разрешение.

Различие между анализом и интерпретацией - исходный пункт исследования основных проблем феноменологии Гуссерля. Различение рассматривается как неагрессивное сознание в противоположность агрессивности как одной из деформаций опыта. Выделяется одно из важнейших различий человеческого бытия - между единством как объединяющей, унифицирующей, агрессивной силой и единством как приостановкой различений.

Книга рассчитана на читателей, интересующихся проблемой сознания.

Виктор Игоревич. Молчанов — доктор философских наук, профессор. Род. в 1948 г., окончил философский факультет МГУ. С 1971 г. по 1995 г. преподавал в Ростовском государственном университете. В 1995-1996 по стипендии фонда Генриха Герца вёл исследовательскую работу в университете г. Вупперталя (Германия). С 1996 работает в Российском государственном гуманитарном университете. Руководит Центром феноменологической философии философского факультета.

Сравнению учений о времени, сознании и бытии у Канта, Гуссерля и Хайдеггера посвящена его монография: «Время и сознание. Критика феноменологической философии», М.: Высшая школа, 1988.

Переводчик «Лекций по феноменологии внутреннего сознания времени» М.: Гнозис, 1994; «Логических исследований», т. II ч. I М.: ДИК, 2001; «Картезианских медитаций» М.: ДИК, 2001. Входит в научный совет журналов «Логос» (Москва) и «Husserl Studies» (Kluiuer, Dordrecht), а также ежегодника «Феноменологические исследования» (Минск).

ПРЕДИСЛОВИЕ	9
ВВЕДЕНИЕ	15

I. ПАРАДИГМЫ СОЗНАНИЯ И СТРУКТУРЫ ОПЫТА	31
1. Можно ли избавиться от сознания с помощью самого сознания?	34
2. Сознание как опыт различия. Apriori distinctionis	53
A. Философия как исследование опыта	53
B. Опыт различия. Априоризм и рефлексия	56
C. Понимание сознания и типология опыта	72

II. COGITO. СИНТЕЗ. СУБЪЕКТИВИЗМ	79
1. Релятивизм, субъект, суждение	80
2. Хайдеггер и Декарт: критика субъективизма	83
3. Сомнение, предположение, cogito	88
4. Суждение и синтез	93

III. БЕСПРЕДПОСЫЛОЧНОСТЬ И ОЧЕВИДНОСТЬ	99
1. Свобода от предпосылок и предпосылка свободы	99
2. Границы очевидности и очевидность границ	111

IV. АНАЛИТИКА ОПЫТА И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ТЕКСТА	121

V. ЧИСЛО И РАЗЛИЧИЕ	142

VI. ЗНАЧЕНИЕ И ПРЕДМЕТ	157

VII. ЗНАК, МОНОЛОГ, КОММУНИКАЦИЯ	179

VIII. ДЕСКРИПЦИЯ И МЕТОД	198
1. Первое и второе издания Логических исследований и Идеи чистой феноменологии и феноменологической философии	198
2. Редукция и опыт	203
3. Чистое Я и переживание	214

IX. АБСТРАГИРОВАНИЕ И ТОЖДЕСТВО	237

X. ТОЖДЕСТВО И ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ	261
1. Субъективное и объективное как функции знания	262
2. Самотождественность предмета и тематизация сознания в феноменологии	267
3. Различение и структура	282

XI. РАЗЛИЧЕНИЕ И ИЕРАРХИЯ ОПЫТА	285
1. Опыт и сознание	287
2. Сознание, различение, мир	296

XII. ДЕСКРИПЦИЯ И ДЕФОРМАЦИЯ ОПЫТА (вместо заключения)	303
1. Дескрипция, трансцендентальная наивность и оперативные понятия	304
2. Опыт, кризис, агрессия	311

SUMMARY	320

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ	325

Книги на ту же тему

Феноменология духа, Гегель Г. В. Ф., 2002
Историко-философский ежегодник 2006, Мотрошилова Н. В., ред., 2006
Ирония. Прощение, Янкелевич В., 2004

elapsed time 0.020 sec

/Философия

ОГЛАВЛЕНИЕ

Книги на ту же тему