|
|
Эстетика Бытия и эстетика Текста в культурах средневекового Востока
Научное издание |
| Брагинский В. И., ред. |
| год издания — 1995, кол-во страниц — 285, ISBN — 5-02-017561-9, тираж — 900, язык — русский, тип обложки — мягк., масса книги — 260 гр., издательство — Восточная литература РАН |
|
|
Сохранность книги — хорошая
Утверждено к печати Институтом востоковедения РАН
Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная |
| ключевые слова — бытие-культур, теодиц, бхартрихари, раннеяпонск, шамс-и, персидск, поэтик, сефевид |
В центре внимания авторов — проблема воздействия эстетически понимаемой «картины мира» средневековых культур Востока, восходящей к корпусу текстов религиозного канона, на формирование эстетически значимых текстов. Понятие «текст» трактуется при этом достаточно широко — как определённым образом организованная, обладающая значением система знаков, воплощённая в том или ином материале. Тем самым в качестве текста выступают и архитектурные сооружения (например, мечеть), и живописное или музыкальное произведение, и литературное сочинение или научный трактат.
|
ОГЛАВЛЕНИЕ| В. И. Брагинский. Традиционная эстетика Востока — |  «Бытие-Культура» (Вместо предисловия) | 3 | | | | В. И. Брагинский. Об изоморфизме макрокосма, микрокосма и литературы | | в поэтологических учениях средневекового Востока (Сравнительный | | этюд) | 9 | | | | Шариф М. Шукуров. Художественное творчество и проблема теодицеи | 51 | | | | Н. В. Исаева. Слово, творящее мир: грамматическая онтология | | Бхартрихари | 76 | | | | Г. А. Ткаченко. Отражение традиционных представлений о космосе | | в китайском тексте III в. до н.э. | 85 | | | | Д. В. Фролов. Эстетические мотивы в Коране | 105 | | | | Л. М. Ермакова. «Душа слова», «сердце» и «имена вещей» | | в раннеяпонской словесности | 134 | | | | М. Д. Назарли. Бытие «царственного духа» в сефевидской живописи | 146 | | | | Н. Ю. Чалисова. Язык описания поэзии в трактате Шамс-и Кайса ар-Рази | | «Свод правил персидского стихотворства» | 186 | | | | Н. И. Пригарина. Сады персидской поэтики | 202 | | | | А. А. Суворова. Аллегорическая интерпретация сюжета о «чуде любви» | 242 | | | | А. Н. Мещеряков. Поэтические турниры как диалогическая доминанта | | японской культуры | 254 | | | | Е. М. Дьяконова. О возможном и невозможном в японской поэзии | 262 |
|
Книги на ту же тему- Восточная поэтика: Тексты. Исследования. Комментарии, Гринцер П. А., сост., 1996
- Тюркская поэтика: этапы развития: VIII—XX вв., Стеблева И. В., 2012
- Поэтика башкирских народных волшебных сказок, Хусаинова Г. Р., 2000
- Поэтика мифа. — 4-е изд., репр., Мелетинский Е. М., 2006
- История персидской литературы, Тамимдари А., 2007
- Очерки современной персидской прозы, Комиссаров Д. С., 1960
- История персидской литературы XIX—XX веков, Комиссаров Д. С., рук., 1999
- Пути развития новой и новейшей персидской литературы, Комиссаров Д. С., 1982
- Книга попугая (Тути-наме), Зийа ад-Дин Нахшаби, 1979
- Любить Лахор: Топофилия восточного города, Суворова А. А., 2009
- Вещь в японской культуре, Анарина Н. Г., Дьяконова Е. М., 2003
- Девять ступеней вака: Японские поэты об искусстве поэзии. — 2-е изд., стереотип., 2016
- Японский император и русский царь: элементная база, Мещеряков А. Н., 2004
- Император Мэйдзи и его Япония, Мещеряков А. Н., 2006
- Хамза Фансури, Брагинский В. И., 1988
|
|
|
