В монографии рассматриваются основные этапы этнической истории чеченцев, взаимосвязь этнополитических, этнодемографических и этнокультурных изменений на рубеже XX—XXI вв. Приводятся данные о развитии главных отраслей хозяйства — земледелия, скотоводства, кустарных промыслов и ремёсел, охоты и рыболовства; описана материальная и духовная культура — жилище, пища, одежда, утварь, оружие, метрология, календарная обрядность, религиозные верования, фольклор. Представлены сведения о соционормативной сфере — семейный и общественный быт, этикетные нормы, социальные институты, о развитии науки, искусства, спорта.

Для историков, этнологов, культурологов и широкого круга читателей.

Представленная вниманию читателей коллективная монография посвящена рассмотрению исторического и этнокультурного развития чеченцев — самого многочисленного народа, проживающего на Северном Кавказе (1,431 млн чел. по переписи 2010 г.) и составляющего подавляющее большинство (более 90%) населения Чеченской Республики. Это один из древнейших автохтонных народов данного региона, культура и традиции которого формировались на протяжении многих столетий. Чеченцы также входят в первую десятку самых многочисленных народов России. Самоназвание чеченцев — «нохчий»; чеченский язык относится к нахской группе кавказской (иберийско-кавказской) языковой семьи, в которую, кроме чеченского, входят ингушский и бацбийский языки. Помимо Чечни, чеченцы проживают в других регионах России, также в Грузии, Дагестане, Казахстане, Киргизии, Турции, странах Европы, в США и т.д. Миграция чеченцев за пределы республики особенно усилилась в годы вооружённого конфликта в 1990-е годы, но в последние годы наблюдается некоторый возврат населения в результате успешной постконфликтной реконструкции экономики и социально-культурной жизни в республике.

Исследователи-кавказоведы (историки, этнографы, археологи, антропологи и др.) всегда проявляли глубокий интерес к богатому культурному наследию чеченского народа. Результатом этого стали многочисленные диссертационные исследования, монографии и статьи, посвящённые изучению отдельных аспектов культуры и быта чеченцев. Тем не менее фундаментального обобщающего труда, посвящённого всестороннему этнографическому изучению этого кавказского народа, пока не было создано. Первой попыткой подобного монографического описания можно считать посвящённый чеченцам сравнительно небольшой по объёму раздел «Чеченцы» в коллективной монографии «Народы Кавказа», созданной в 1960-е годы Институтом этнографии АН СССР, автором которого был сотрудник отдела Кавказа Института этнографии АН СССР (ныне ИЭА РАН) Б. А. Калоев. Этот раздел создавался в тот период, когда чеченцы, так же как и другие депортированные в 1940-е годы народы Северного Кавказа — ингуши, балкарцы и карачаевцы — только начинали возвращаться из депортации в родные места. Б. А. Калоев и другие сотрудники отдела Кавказа (Н. Г. Волкова, Г. А. Сергеева и др.) в те нелёгкие годы вели экспедиционную работу в чеченских селениях.

С того времени прошло более 50 лет, выросли новые поколения исследователей, изучающих историю и этнографию чеченцев, собраны новые обширные материалы, требующие своего осмысления. Сам чеченский народ перенёс за последние десятилетия тяжёлые испытания, произошли значительные изменения в его материальной и духовной культуре. Насущной задачей научного сообщества стало создание нового обобщающего труда, где рассматривались бы основные аспекты этнокультурного развития чеченского народа.

Коллективная монография «Чеченцы» — очередной том серии «Народы и культуры», издаваемой Институтом этнологии и антропологии РАН. Каждая книга этой серии имеет свою собственную историю, и том «Чеченцы» не является исключением. Проект этого труда разрабатывался ещё в конце 1980-х годов, когда была задумана вся монографическая серия «Народы и культуры». Тогда предполагалось издавать том «Вайнахи», посвящённый этнической культуре двух народов — чеченцев и ингушей. События начала 1990-х годов и последовавший затем вооружённый конфликт прервали работу над этим томом, и, как тогда казалось, прервали надолго. Но энтузиазм научного сообщества не угасал и в те трагические годы. В связи с этим особо следует отметить роль в возрождении идеи создания тома «Чеченцы» известного чеченского учёного Ибрагима Юнусовича Алироева. Несмотря на все те трудности, которые были обусловлены длительным вооружённым конфликтом, И. Ю. Алироев начал формировать авторский коллектив, собирать иллюстративный и библиографический материал. Заведующий отделом Кавказа ИЭА РАН С. А. Арутюнов и дирекция ИЭА РАН поддержали эту инициативу, и работа над томом велась в течение нескольких лет. К созданию монографии были привлечены и маститые учёные, и представители нового поколения специалистов Чеченской Республики, а также учёные из Республики Ингушетия, из научных центров Москвы и Санкт-Петербурга.

Во многом данное издание является уникальным и знаменательным для российского кавказоведения и всего этнографического сообщества нашей страны. Впервые коллективными усилиями этнографов, историков, археологов, лингвистов, искусствоведов, культурологов, демографов, фольклористов, антропологов и других специалистов создан научный труд, где максимально полно отражены основные этапы этнической истории чеченского народа, исследованы демографические и этноязыковые процессы, представлена характеристика всех составляющих традиционно-бытовой культуры, а также современное состояние чеченского общества.

В основе коллективной монографии — результаты новейших исследований учёных, материалы, выявленные в архивах и музеях Москвы, Санкт-Петербурга, Грозного, Назрани и других городов, а также собранные этнографами полевые материалы, впервые вводимые в научный оборот. Данный труд снабжён фотографиями, выявленными в фототеках музеев и сделанными в ходе полевых экспедиций, а также профессиональными фотожурналистами. Большая часть этих фотографий публикуется впервые. Данное издание отражает те глубокие изменения, которые произошли в чеченском обществе в период конца XX — начала XXI в.

Издание коллективной монографии «Чеченцы» свидетельствует, что научное сообщество Чеченской Республики, преодолев огромные трудности, связанные с годами войны и послевоенными проблемами, продолжает развивать и укреплять научные традиции, что позволяет надеяться на новые успехи научных коллективов этой республики. Надеемся, что публикация данного труда будет очередным важным этапом в развитии гуманитарных наук на Северном Кавказе и российского кавказоведения в целом.

В монографии, как в исследовании историко-этнографическом по своему характеру, главное внимание уделяется наиболее важным составляющим традиционно-бытовой культуры народа — основным чертам хозяйственной деятельности, материальной культуры, соционормативной сферы, различным аспектам духовной культуры, как народной, так и профессиональной, и т.д. Рассматриваются и основные этапы этнической истории чеченского народа, начиная с древнейших этногенетических процессов. Социально-политическая история Средневековья, нового и новейшего времени представлена в книге не столь детально, как основные этнографические сюжеты.

Монография всесторонне освещает как идущие из глубокой древности традиции чеченского народа, так и те перемены, которые произошли и происходят в его традиционно-бытовой культуре в настоящее время. Надеемся, она будет интересна не только специалистам, занимающимся этой тематикой в силу профессиональных обязанностей, но и широкому кругу читателей. Подобная книга, конечно, будет важна в первую очередь для молодёжи Чечни, для новых вступающих в жизнь поколений, которым предстоит осознать роль чеченского народа в российском сообществе, сформировать собственное самосознание и лучше ориентироваться как в жизненных перспективах, так и в дальнейшем развитии республики. Публикация данного капитального труда, основанного на объективной и разносторонней базе широкого круга источников, позволит российскому обществу ближе познакомиться с одним из интереснейших народов России и узнать много интересных и ценных сведений о Кавказе — уникальном регионе нашей Родины.

Создание монографии было бы невозможно без постоянного содействия со стороны правительства и Главы Чеченской Республики Р. Кадырова, активного участия научных учреждений России, предоставивших ценные иллюстративные материалы: Российского этнографического музея (г. Санкт-Петербург), Национального музея Чеченской Республики (г. Грозный), Архивного управления Правительства Чеченской Республики (г. Грозный), частного музея А.С. Сатуева «Донди-Юрт» (г. Урус-Мартан), Ингушского государственного музея краеведения им. Т. Мальсагова (г. Назрань), Государственного музея изобразительных искусств (Республика Ингушетия, г. Карабулак) — многие экспонаты впервые публикуются в данном томе. Значительная часть иллюстраций была подготовлена К. С. Вахаевым — начальником отдела информации и связей с общественностью Департамента внешних связей Главы Правительства Чеченской Республики, а также предоставлена Информационно-аналитическим управлением Главы Правительства Чеченской Республики. Впервые публикуются материалы из личных архивов З. И. Хасбулатовой, Б. Б.-А. Абдулвахабовой, В. А. Тишкова, М. Я. Устиновой. Особую признательность хотелось бы выразить автору работ по культуре Чечни и фотохудожнику Л. Ильясову за те фотографии, которые он предоставил для нескольких разделов монографии.

Правильность написания терминов на чеченском языке, историческая топография и топонимика, современные названия населённых пунктов в Чечне проверены доктором филологических наук, профессором, зав. кафедрой литературы ЧГУ Х. В. Туркаевым.

Особую признательность выражаем рецензентам монографии — доктору исторических наук, профессору кафедры этнологии исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Л. Б. Заседателевой и доктору исторических наук, профессору, президенту Академии наук Чеченской Республики Ш. А. Гапурову.

Выражаем искреннюю благодарность сотрудникам Института этнологии и антропологии РАН — С. А. Арутюнову за ценные консультации при работе над текстом монографии; В. В. Степанову за помощь в составлении карт и подготовке картографического материала; М.Я. Устиновой за предоставление иллюстративного материала и помощь в составлении библиографии. Особую благодарность за большую организационную работу и подготовку текстов и иллюстративного материала выражаем сотрудникам ИЭА РАН Л. И. Миссоновой, Н. В. Павловой, Е. А. Юриной.

Подготовка тома «Чеченцы» осуществлялась в рамках проектов Российского гуманитарного научного фонда «Народы и культуры Кавказа» (№11-01-00275а) и «Чеченцы» (№11-01-00263а).
ВВЕДЕНИЕ
Л. Т. Соловьёва, В. А. Тишков

Книги на ту же тему

1. Непостижимая Чечня: Шейх-Мансур и его время (XVIII век), Дегоев В., 2013
2. Русско-чеченские отношения. Вторая половина XVI—XVII в. Сборник документов, Кушева Е. Н., сост., 1997
3. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана, Гаммер М., 1998
4. Чечня: мне не дали остановить войну. Записки миротворца, Хасбулатов Р. И., 1995
5. Общество в вооруженном конфликте. Этнография чеченской войны, Тишков В. А., 2001
6. Чеченский блюз, Проханов А., 2002
7. Быть чеченцем: Мир и война глазами школьников, 2004
8. В стране вайнахов, Марковин В. И., 1969
9. Зандакский могильник эпохи раннего железа на реке Ярык-су (Северо-Восточный Кавказ), Марковин В. И., 2002
10. Аргвани: мир ушедших столетий: исторический портрет сельской общины Нагорного Дагестана, Тахнаева П. И., 2012
11. Этническая карта Северного Кавказа, Белозеров В. С., 2005
12. Большой Кавказ двадцать лет спустя: ресурсы и стратегии политики идентичности, Гусейнов Г. Ч., сост., 2014
13. Атлас этнополитической истории Кавказа (1774—2004), Цуциев А. А., 2006