О Шекспире написано множество книг, но его исторические воззрения не изучены ещё достаточно полно. В книге сделана попытка рассмотреть взгляды великого драматурга на историю в тесной связи с научными, философскими представлениями и особенностями культуры тюдоровской эпохи. Автор на основе исторических хроник Шекспира рассматривает его взгляды на взаимоотношения человека и общества, на проблему власти и т. п.

М. А. Барг — доктор исторических наук, специалист по истории средних веков, им написаны монографии: «Исследования по истории английского феодализма в XI—XIII вв.» (М., 1962), «Народные низы в английской революции XVII в.» (M., 1967) и ряд других.

Тема книги нуждается в уточнении. «Шекспир и история» может означать и место Шекспира в истории мировой культуры, и оценку его творчества в различные исторические периоды, и трактовку Шекспиром различных исторических сюжетов, и его воззрения на исторический процесс в целом (т. е. его философию истории). В данной книге рассматриваются лишь последние два аспекта. Оставаясь долгое время отдалённой «периферией» шекспироведения, эти аспекты оказались в послевоенный период в центре внимания. Можно было бы привести внушительный список работ шекспироведов, в том числе известных трудов советских исследователей: А. Аникста, Л. Пинского, Ю. Смирнова, М. и Д. Урновых, Ю. Шведова и др., в которых интересующая нас тема плодотворно разрабатывалась в последние годы. И тем не менее есть одна грань, которую литературоведение оставило на долю историков, — исторические хроники Шекспира как воплощение исторической мысли в Англии XVI в. Очевидно, что выяснение этого вопроса могло бы пролить свет на более широкую проблему — общее и специфическое в мировидении Шекспира. Теснейшая связь между историческим опытом и мировидением той или иной эпохи уже давно отмечена. Так, Бокль, автор известной «Истории цивилизации в Англии», в своё время заметил: «Всегда будет существовать связь между тем, как люди смотрят на прошлое, и тем, как они воспринимают настоящее». Обычно подчёркивается значение прошлого для понимания настоящего. Между тем роль настоящего в истолковании прошлого ни в коем случае не должна недооцениваться. Можно даже заметить определённую закономерность: чем больше мы отдаляемся от современного состояния исторической науки к её истокам; тем в большей степени историческое видение ограничено «настоящим». Историческое мышление XVI в. в этом смысле особенно характерно.

Известно, что анализ мировоззренческих аспектов творчества великого драматурга — задача необычайно сложная. Шекспир не был ни политическим, ни историческим мыслителем. Своё отношение к миру истории и его проблемам он выразил не в памфлетах и трактатах, а в галерее сценических образов. Сценические персонажи Шекспира принадлежали к различным историческим эпохам, населяли различные страны, наблюдали окружающий их мир то из королевского дворца, то из вросшей в землю хижины. И естественно, что каждый из них сообщает свою версию увиденного. За кем из них скрывается автор, чьими устами он говорит с потомками, и предстоит выяснить современному исследователю.

Но трудность изучения философских, исторических, политических и этических воззрений Шекспира ещё не означает невозможности их изучения. Уже со времени Гердера, Гёте и Шлегеля Шекспир признан не только гениальным художником, но и великим мыслителем. Глубина проникновения в мир человеческих страстей открыла ему мир истории и политики, не омертвевший, не идеализированный, а земной — полный жизни и динамизма. Проникновение в тайну шекспировского мировидения — вечно решаемая и вечно новая задача науки.

Разумеется, в этой области советское шекспироведение накопило большой и интересный материал наблюдений и выводов. Но, поскольку здесь речь идёт не об образно-поэтическом ключе к решению данной проблемы, а об историко-критическом подходе к ней, то исследование ещё впереди.

Популярная книга, естественно, не призвана решать такого рода задачи. Единственное, к чему автор стремился, — дать представление читателю о характере вопросов, с которыми он неизбежно столкнётся, если захочет глубже вникнуть в эту проблематику, и попытаться по возможности ответить на некоторые из них.

Однако истекшие со времени первого издания годы позволили автору и в рамках данной книги уточнить ряд идей и положений, которые определяют истолкование проблемы в целом.

ОТ АВТОРА

Книги на ту же тему

1. Трагическая история доктора Фауста, Марло К., 2019
2. Сонеты, Шекспир У., 2016
3. Личность и государство в исторических драмах Шекспира, Комарова В. П., 1977
4. Шекспир и история, Барг М. А., 1976
5. Испанская трагедия, Кид Т., 2011
6. Шекспировские чтения 1977, Аникст А. А., ред., 1980
7. Шекспировские чтения 1976, Аникст А. А., ред., 1977
8. История Англии для детей = А Child's History of England, Диккенс Ч., 2002
9. Датское и нормандское завоевания Англии в XI веке, Горелов М. М., 2007
10. Англия и Европа. Избранные эссе, Маколей Т. Б., 2001
11. Датская геральдика XII—XVII веков, Антонов В. А., 2008
12. Британская монархия от королевы Виктории до Елизаветы II: концепция управления и личность суверена, Остапенко Г. С., 2006
13. Литературная профессия в Англии в XVI—XIX веках, Алябьева Л., 2004
14. Письма об изучении и пользе истории, Болингброк, 1978
15. Этика и эстетика Оскара Уайльда, Акимова О. В., 2008
16. Откровения Божественной Любви: Две редакции среднеанглийского текста с параллельным переводом, Нориджская Юлиана, 2010
17. Отвергнутые послания, Смит Д., Смит Г., 1995
18. Новая Атлантида. Опыты и наставления нравственные и политические, Бэкон Ф., 1962
19. Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 г. Восточная и Северная Европа в средневековье, Глазырина Г. В., ред., 2001
20. Светская праздничная жизнь Средневековья IX—XVI вв. — 2-е изд., доп., Даркевич В. П., 2006
21. Театр и театральность в культуре Возрождения, Брагина Л. М., ред., 2005
22. Социальная идентичность средневекового человека, 2007
23. Мир английского манора (по земельным описям Ланкашира и Уилтшира второй половины XVI — начала XVII века), Винокурова М. В., 2004
24. Средневековые города в Западной Европе, Дживелегов А. К., 2002
25. Россия и Британия. Вып. 3: В мире английской истории: Памяти академика В. Г. Трухановского, Давидсон А. Б., ред., 2003