В состав этой книги входят избранные работы видного советского литературоведа, члена-корреспондента АН СССР И. И. Анисимова (1899—1966). Круг научных проблем, затрагиваемых в сборнике, весьма широк, но стержневой является проблема реалистического метода в искусстве. В первом разделе книги сосредоточены теоретические статьи, во втором — работы о крупнейших отечественных и зарубежных мастерах реализма. В приложение включены письма зарубежных писателей, адресованные И. И. Анисимову, что даёт представление о широте его непосредственных контактов с выдающимися мастерами художественного слова.

Видный советский учёный, член-корреспондент АН СССР, Иван Иванович Анисимов (1899—1966) — активный деятель культурной революции в нашей стране. Выражая насущные задачи своего времени, практики культурного строительства, литературно-критическое творчество Анисимова заключало в себе одновременно познание перспектив развития всемирной культуры. Поэтому многие работы исследователя воспринимаются ныне, много лет спустя после их создания, живущими в ритме нашего времени.

И. И. Анисимов изучал крупнейшие литературы мира — французскую, немецкую, английскую, литературу США, творчество классиков прошлых и нынешней эпох.

С особой глубиной исследовал учёный наследие мастеров культуры Франции. Очерки, этюды, портреты французских писателей — Бальзака и Стендаля, Золя и Жюля Ренара, Франса и Роллана, Барбюса и Арагона, Франсуа Мориака и Жан-Ришара Блока — складываются в органическое целое, в живую историю французской литературы XIX и XX вв.

И. И. Анисимов решительно отвергает вульгарно-социологическую схему кризиса реализма в конце XIX в., ниспадающей линии его развития в условиях империализма. В трактовке этой проблемы концептуальное значение приобретает факт усиливающейся связи (прямой или опосредствованной) классиков критического реализма этого периода с широким антиимпериалистическим протестом народных масс; распространение идей социализма и их осознанность, которые становятся источником творчества для великих реалистов конца XIX в., обусловливают новаторский характер их идейно-художественных открытий. На этой почве складывалось в дальнейшем в зарубежных литературах направление социалистического реализма. Жизненность и перспективность этого пути всесторонне обоснована И. И. Анисимовым в аналитических разборах творчества Барбюса и Драйзера, Г. Манна и Бехера, Арагона и Олдриджа.

И. И. Анисимов осуждал узость и сектантство в подходе к мастерам культуры критического реализма, видя в них союзников по общей антиимпериалистической и антифашистской борьбе, и многое делал для вовлечения во всемирное движение прогрессивной литературы всего честного и передового, для объединения гуманистических сил ради защиты мира и будущего человечества. Обращался он и к исканиям талантливых писателей, далёких от реализма, показывая ценность романтической оппозиции буржуазной действительности, даже если она была лишена веры в возможность коренных преобразований.

Всемирная литература, по глубокому убеждению учёного, — могучее средство познания мира, идейно-эстетического воспитания миллионов людей. Деятельность И. И. Анисимова — исследователя, литературного критика, директора Института мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР в 1952—1966 гг. была устремлена к практическому осуществлению той общенародной задачи, которая была выдвинута В. И. Лениным: овладеть знанием культуры, созданной всем развитием человечества.

И. И. Анисимов был зачинателем многих фундаментальных исследований. Среди них — «История советской многонациональной литературы», «История всемирной литературы».

И. И. Анисимов страстно пропагандировал и научно осмыслял классическое наследие русской и зарубежной литератур. Всемирная литература — достояние, нужное народу, помогающее строить новое общество, — центральная идея монографического исследования «Классическое наследство и современность» (1960). Анализируя в свете современности творчество Рабле и Гёте, Шиллера и Байрона, Бальзака и Гюго, Золя и Верхарна, разоблачая буржуазных фальсификаторов их наследия, автор раскрывает и индивидуальное своеобразие классиков мировой литературы, и всё то общезначимое, необходимое и в наши дни, что содержится в их произведениях.

Углублённая разработка проблем классического наследия давала И. И. Анисимову возможность изучить закономерности литературного процесса в XX в. во всей их сложности: генезис и развитие социалистического реализма, взаимодействие и взаимовлияние литератур стран социализма, роль критического реализма в зарубежных литературах, процесс перехода мастеров культуры Запада на передовые идейно-эстетические позиции, регрессивную «эволюцию» ряда писателей в сторону реакции, упадок, кризис буржуазно-апологетического искусства. Этой проблематике посвящена докторская диссертация И. И. Анисимова «Всемирная литература и социалистическая революция» (1959).

Октябрьская революция и новаторский характер советского искусства открыли путь новым закономерностям в развитии всемирной литературы. Сосредоточение передовых сил мирового искусства на стороне социалистической революции исследовано автором в книге «Новая эпоха всемирной литературы» (1966), удостоенной премии имени В. Г. Белинского за 1967 г. Основу социалистической концепции всемирной литературы, подчеркнул автор в этом исследовании, составляет ленинская теория двух культур, положение о том, что «в каждой национальной культуре есть, хотя бы не развитые, элементы демократической и социалистической культуры». Буржуазная культура остаётся «господствующей» в капиталистическом мире, но «элементы демократической и социалистической культуры» развились настолько, «что можно уверенно говорить о литературе социалистического реализма внутри современных литератур буржуазного мира». Так решается И. И. Анисимовым вопрос о генезисе и развитии социалистического реализма в зарубежных литературах капиталистических стран.

Образование мировой социалистической системы, показывает И. И. Анисимов, создало условия для возникновения социалистических литератур в странах Европы и Азии. В середине XX в. социалистический реализм обрёл международный характер. «Надо с полной ясностью представить себе, — говорил И. И. Анисимов, —что между социалистическим реализмом и критическим реализмом не существует пропасти»…

ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ

Книги на ту же тему

1. Судьбы русского реализма начала XX века, Муратова К. Д., ред., 1972
2. Леонид Андреев и традиции русского реализма, Беззубов В. И., 1984
3. Эстетика. Литература. Искусство, Воровский В. В., 1975
4. Проблема символа и реалистическое искусство, Лосев А. Ф., 1976
5. Проблемы литературы США XX века, Мендельсон М. О., Николюкин А. Н., Самарин Р. М., ред., 1970