| В. Н. Жуков. Идеи либерального консерватизма П. Б. Струве | 3 |
| |
 PATRIOTICA |
| Политика, культура, |
| религия, социализм |
| Сборник статей за пять лет |
| (1905 - 1910 гг.) |
| |
| От автора | 12 |
| |
| ПОЛИТИКА |
| |
| СКОРЕЕ ЗА ДЕЛО! | 13 |
| НАКАНУНЕ НОВОГО (1906) ГОДА | 15 |
| РУССКАЯ ИДЕЙНАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ НА РАСПУТЬЕ | 16 |
| ЧЕРНОСОТЕННЫЙ СОЦИАЛИЗМ | 18 |
| ПАМЯТИ М. Я. ГЕРЦЕНШТЕЙНА | 21 |
| ИЗ РАЗМЫШЛЕНИЙ О РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ | 22 |
| I. «Современность» и «элементарность» русской революции | - |
| II. Консерватизм интеллигентской мысли | 29 |
| ДВЕ ПОТЕРИ | 35 |
| I. В. Ю. Скалон | - |
| II. Граф П. А. Гейден | 36 |
| ЛЕГЕНДА И ТРАГЕДИЯ. По поводу смерти генерала Трепова | 37 |
| ТАКТИКА ИЛИ ИДЕИ? Из размышлений о русской революции | 39 |
| ПАМЯТИ А. А. БАКУНИНА И П. А. КОРСАКОВА | 46 |
| ВЕЛИКАЯ РОССИЯ. Из размышлений о проблеме русского могущества | 50 |
| ОТРЫВКИ О ГОСУДАРСТВЕ | 63 |
| СПОР С Д. С. МЕРЕЖКОВСКИМ | 70 |
| I. Первый ответ | - |
| II. Кто из нас «максималист»? Некоторые итоги спора | 75 |
| СОВРЕМЕННОЕ МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПОД ИСТОРИЧЕСКИМ УГЛОМ ЗРЕНИЯ | 80 |
| КУЛЬТУРА И ДИСЦИПЛИНА. Вроде новогоднего размышления | 86 |
| ПОВЕРХ ТЕКУЩЕГО МОМЕНТА | 89 |
| НЕЕСТЕСТВЕННЫЙ РЕЖИМ | 92 |
| ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОГРАММЫ И «НЕЕСТЕСТВЕННЫЙ РЕЖИМ» | 94 |
| ГИПНОЗ СТРАХА И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ШАНТАЖ | 98 |
| КЛЕВЕТА И НА ПРЕДКОВ, И НА КОНСТИТУЦИЮ | 103 |
| «ПРОФЕССОР» ШВАРЦ И «КУРАТОР» МЕЛИССИНО | 106 |
| РУССКИЙ ШАНТАЖИСТ И НЕМЕЦКИЙ ПАТРИОТ | 108 |
| I. Новая проба политического шантажа | - |
| II. Означает ли идеал «Великой России» проповедь войны? | 109 |
| ЗА СУЛТАНА И КЕСАРЯ | 111 |
| ТРЕВОГА И БЕЗГОЛОВЬЕ | 114 |
| УНИЖЕНИЕ РОССИИ | 115 |
| РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ | 117 |
| I. Пессимизм и оптимизм | - |
| II. Нечто о моём импрессионизме | 118 |
| III. Мнимая пропасть | 119 |
| IV. Чрезмерность полиции и к чему она приведёт? | 121 |
| V. Славянские дни | 124 |
| VI. «Академическая» безграмотность | 126 |
| VII. Два слова по поводу полемики о «национальном лице» | 127 |
| VIII. Русско-германские отношения | 128 |
| IX. «Улица» и «комната» | 131 |
| X. О «Вехах» | 132 |
| XI. За неимением Наполеона. - Россия собирается | 135 |
XII. «Общественная реакция» или борьба с реакцией? - Призыв
к покаянию или призыв к собиранию сил? | 137 |
XIII. Две конверсии. - Истина не только социологическая, но
и полицейская | 140 |
| XIV. По поводу смерти О. Я. Пергамента | 142 |
| ФИЗИОЛОГИЯ ОДНОГО ПРЕВРАЩЕНИЯ. «Незнакомец» и «Новое Время» | 143 |
| ОФИЦИАЛЬНОЕ (?) РАЗЪЯСНЕНИЕ О ДЕЛЕ АЗЕФА | 147 |
17 ОКТЯБРЯ 1909 г. А. И. Гучков и П. А. Столыпин - Что такое
государственный человек? - Вопрос о русской конституции | 148 |
| ПОЛИТИКА ВНУТРЕННЯЯ И ПОЛИТИКА ВНЕШНЯЯ | 156 |
Соотношение между политикой внутренней и внешнейю - Как ведёт себя сильная государственная власть? - Угрожающие признаки государственного бессилия. - Рождающаяся отсюда патриотическая тревога |
| ДВА НАЦИОНАЛИЗМА | 164 |
Как были разбиты иллюзии октябристов? - Социал-демократы в роли октябристов. - Фикция «внутринадельного разверстания». - Маленький акт 3 июня, направленный против октябристов. - Противоречия официального национализма. - Он является либо творцом, либо пестуном национальных сознаний и притязаний угнетаемых народностей. - Два национализма: открытый, или завоевательный, и замкнутый, или оборонительный. - Какая национальная политика может создать Великую Россию? - Национализм, для того чтобы быть сильным, должен иметь народную основу. - Роковое бессилие нашего официального национализма |
| НЕКОТОРЫЕ ЧЕРТЫ НАШЕГО ВРЕМЕНИ | 173 |
Общественная бесчувственность и общественная бесформенность. - Бесчувственность не есть настоящее успокоение. - Почему в настоящее время не может быть общей амнистии? - Амнистию может дать только внутренне сильная, уверенная в себе власть |
К ХАРАКТЕРИСТИКЕ НАШЕГО ФИЛОСОФСКОГО РАЗВИТИЯ. По
поводу книги С. П. Ранского «Социология Н. К. Михайловского» | 177 |
| ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ | 190 |
| ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И НАРОДНОЕ ХОЗЯЙСТВО | 202 |
| ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ЛИЦО | 206 |
| ПОЛЕМИЧЕСКИЕ ЗИГЗАГИ И НЕСВОЕВРЕМЕННАЯ ПРАВДА | 208 |
| СЛАБОНЕРВНОСТЬ ИЛИ ИГРА НА СЛАБЫХ НЕРВАХ? | 210 |
| НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ | 212 |
I. Крушение «направленства». - Религиозный максимализм.
- От народнического максимализма к хамскому поруганию
народа. - К характеристике Н. К. Михайловского | - |
II. Синдикализм и махаевщина (по поводу статьи Н. М. Минского).
- К спору о «Великой России» | 222 |
| III. Три нападения | 228 |
IV. Ответ г. Пешехонову. - А. И. Эртель как религиозный тип
в воплощении идеи личной годности. - Борьба за веру и борьба
за догмат (несколько слов о Д. С. Мережковском) | 233 |
V. «Вехи» и «Письма» А. И. Эртеля. - По поводу статьи
кн. Д. И. Шаховского | 244 |
VI. Преовосходная сентенция и иллюстрация к ней. - Фармацевтическое
понимание религии, прописывающее «деиз».
- О том, что слова следует употреблять с известным смыслом.
- Основные мысли книги М. О. Гершензона. - Космический порядок
и рационалистическое сознание. - Всякая этическая религия
рационалистична. - «Народ» у славянофилов, Толстого и Гершензона.
- Почему невозможно даже философское возрождение славянофильства? | 256 |
VII. Рационализм и догматизм (несколько слов по поводу ответа
М. О. Гершензона) | 266 |
| VIII. В. В. Розанов, большой писатель с органическим пороком | 270 |
IX. Толстой и «мы». - Толстой и «социальная революция».
- Жестокая поговорка и извращённая психология. - Что же
такое Россия? | 278 |
| ГЕРЦЕН | 288 |
| ЛЕВ ТОЛСТОЙ | 291 |
| I. Смысл жизни | - |
| II. Смысл смерти Толстого | 303 |
РОКОВЫЕ ВОПРОСЫ. По поводу статьи Л. Н. Толстого «Неизбежный
переворот» | 304 |
| ИНДИВИДУАЛИЗМ И СОЦИАЛИЗМ. Отрывок | 308 |
| FACIES HIPPOCRATICA. К характеристике кризиса в современном социализме | 314 |
| РЕЛИГИЯ И СОЦИАЛИЗМ | 325 |
| ПАМЯТИ ЛЮДВИГА ГУМПЛОВИЧА | 334 |
| |
| СТАТЬИ И ОЧЕРКИ |
| |
ПРЕДИСЛОВИЕ к книге Н. А. Бердяева «Субъективизм и индивидуализм в
общественной философии. Критический этюд о
Н. К. Михайловском» | 340 |
| ОЗДОРОВЛЕНИЕ ВЛАСТИ | 390 |
| РЕЛИГИЯ И ОБЩЕСТВЕННОСТЬ. Ответ З. Н. Гиппиус | 399 |
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭРОС И ИДЕЯ ГОСУДАРСТВА. Ответ кн.
Е. Н. Трубецкому | 403 |
| РОССИЯ | 408 |
| СОЦИАЛИЗМ. Критический опыт | 420 |
| ПОЗНАНИЕ РЕВОЛЮЦИИ И ВОЗРОЖДЕНИЕ ДУХА | 435 |
| ЗАМЕТКИ О ПЛЮРАЛИЗМЕ | 443 |
| Б. Н. ЧИЧЕРИН И ЕГО МЕСТО В ИСТОРИИ РУССКОЙ ОБРАЗОВАННОСТИ И ОБЩЕСТВЕННОСТИ | 451 |
ХРИСТИАНСТВО И СЛАВЯНСТВО. Несколько исторических
обобщений | 460 |
МЕТАФИЗИКА И СОЦИОЛОГИЯ. Универсализм и сингуляризм в
античной философии | 464 |
| |
| ПРИЛОЖЕНИЕ |
| |
| С. Л. Франк. УМСТВЕННЫЙ СКЛАД, ЛИЧНОСТЬ И ВОЗЗРЕНИЯ П. Б. СТРУВЕ | 476 |
| |
| ПРИМЕЧАНИЯ | 494 |
| УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН | 500 |
