В книге на основе анализа ассирийских и урартских надписей, иранских текстов, сочинений античных авторов, данных археологии и этнографии рассматриваются время и пути проникновения иранских племён в Переднюю Азию, обосновывается положение о приходе этих племён на Иранское плато из Юго-Восточной Европы через Кавказ. Изучение региональных контактов индоиранских языков, а также данных о хозяйственном, культурном и социальном уровне арийских народов, подкреплённое анализом археологических реалий, позволяет определить территорию и время существования арийского языкового единства, локализуемого в Юго-Восточной Европе, и восточноиранского — в пределах между Средним Поволжьем, Зауральем и Северным Приаральем.

Предлагаемый вниманию читателя труд выдающегося исследователя древней истории и культуры иранских народов Эдвина Арвидовича Грантовского (1932—1995) — второе, исправленное и дополненное издание книги, опубликованной в 1970 г. предшественницей издательской фирмы «Восточная литература», Главной редакцией восточной литературы издательства «Наука». Автор изучает пути заселения западными иранцами территории их современного обитания в IX—VIII вв. до н.э. Его работа, основанная на скрупулёзном анализе ассирийских, урартских, древнеиранских и античных источников, а также данных археологии, содержащая тонкий и щепетильно добросовестный анализ литературы, закладывает надёжную источниковедческую базу для рассмотрения истории иранских племён в те времена, когда она ещё не находила отражения в ираноязычных письменных памятниках.

Выводы Э. А. Грантовского важны для изучения этногенеза многих древних и современных иранских народов, прежде всего мидийцев, персов, луров, курдов и талышей. Он прослеживает особенности общественного строя, хозяйственного уклада и идеологии иранцев, восходящие к индоиранской эпохе, и приводит новые аргументы в пользу мнения о проникновении иранцев в Переднюю Азию из южнорусских степей через Кавказ. Не менее интересен и анализ отношений между иранскими мигрантами и коренным населением Передней Азии. Продвижение иранцев не было завоеванием. Напротив, в IX—VIII вв. они обычно находились в зависимости от старых государственных образований. Городские центры также принадлежали местному населению, от которого иранцы усвоили некоторые хозяйственные, прежде всего ремесленные, навыки. С конца VII в. до н.э. стало складываться этнокультурное единство на основе слияния иранских и автохтонных народов. В ряде областей ираноязычными были и правители, и рядовое население. Тогда же сформировались основные элементы религии мидийцев и персов, включая культ бога Мазды. Позднее эти народы создали великие империи, сыгравшие видную роль в мировой истории.

Идеи, впервые высказанные в «Ранней истории иранских племён Передней Азии» и развитые в последующих работах её автора, побудили научное сообщество пересмотреть многие представлявшиеся незыблемыми положения. Так, отмеченное Э. А. Грантовским свидетельство средневекового иранского учёного Казвини о добыче лазурита ещё в раннем средневековье в районе Мазандерана стало одним из краеугольных камней в установлении исторической географии Ирана новоассирийского периода. Разносторонне аргументированное отождествление достигнутой ассирийцами горы Бикни в стране Патушарра, что соответствует иранскому названию Патишхвар в Мазандеране, с Демавендом (Грантовский, 1983, с. 28—29), наряду с исследованиями других учёных (Медведская, 1995; 1999; Reade, 1995), привело к постепенному отказу от широко принятой в литературе в 80-х годах XX в. так называемой «короткой» географии Левине (Levine, 1974), согласно которой ассирийцы не проникали на восток далее гор Загроса на западе Иранского плато.

Труд Э. А. Грантовского по-прежнему остаётся настольной книгой специалистов по ранней истории иранцев. Его достоинства высоко оценили такие видные специалисты по иранской ономастике, как Р. Цадок и В. Хинц, отметившие полноту освещения материала и оригинальность исследования (R. Zadok. — Blbliotheca Orientalis. Vol. 33, 1976, p. 386—390; W. Hinz. — Orientalistische Literaturzeitung. 1975, no. 4, S. 193—194). Ссылками на «Раннюю историю» изобилуют основополагающие труды, публикуемые уже в XXI в. В то же время монография была сдана в издательство и отредактирована ещё в 1966 г., а с тех пор активизировалось изучение хурритской и касситской ономастики, критически переиздавались клинописные тексты, стали известны новые документальные свидетельства (Zadok, 2002, р. 91). Кроме того, на издании отрицательно сказались существовавшие в те времена установки, в первую очередь ограничения в листаже. Книга вышла без указателей, что, как отмечали рецензенты, затрудняет пользование ею и мешает быстро находить необходимую информацию. Поэтому было решено переиздать работу, исправив замеченные опечатки и снабдив её комментариями, дающими представление о современном состоянии проблемы (составитель С. В. Кулланда), указателями (составитель Г. Ю. Колганова) и резюме на английском языке. Основные публикации, вышедшие после первого издания книги, в том числе и более поздние работы её автора, упоминаются в новых примечаниях (отмеченных звездочкой) и перечисляются в приложении к библиографии.

В заключение я хотел бы выразить особую благодарность С. В. Кулланде за огромную работу по составлению комментариев с учётом всей новейшей литературы, зачастую остающейся недоступной нашему читателю.

М. А. Дандамаев
От редактора

Эдвин Арвидович Грантовский (1932—1995), историк по образованию и призванию, всегда стремился расширить горизонты любимой науки — недаром лингвисты ссылаются на него едва ли не чаще, чем коллеги-историки. Его труды по индоиранистике и скифологии (Индоиранские касты у скифов. М., 1960; Ранняя история иранских племён Передней Азии. М., 1970; Иран и иранцы до Ахеменидов. М., 1998) — непревзойдённый образец комплексного анализа письменных источников, ономастики и топонимики, лингвистических, археологических и этнографических данных. Э. А. Грантовский, как сказано в посвящённой ему статье в «Encyclopedia Iranica» (vol. XI, fasc. 2, 2002, p. 188), «пересмотрел общепринятую хронологию Мидии и исследовал генезис греческой хронологической традиции». В Институте востоковедения РАН, где работал этот замечательный учёный, регулярно проводятся научные конференции его памяти.

Книги на ту же тему

1. Иран в начале железного века, Медведская И. Н., 2019
2. Национальные процессы в странах Ближнего и Среднего Востока, Иванов М. С., Еремеев Д. Е., Лазарев М. С., Асланов М. Г., Давыдов А. Д., 1970
3. Очерки новой истории Ирана (XIX — начало XX в.), Кулагина Л. М., ред., 1978
4. Иран. Экономика, история, историография, литература (Сборник статей), Кузнецова Н. А., ред., 1976
5. Курдская народная лирика, Курдоев К. К., ред., 2002
6. Этимологический словарь курдского языка: в 2-х т. (комплект из 2 книг), Цаболов Р. Л., 2010
7. Труды по иранскому языкознанию: избранное, Боголюбов М. Н., 2012
8. Иранское литературное наследие, Брагинский И. С., 1984
9. История Востока: в 6 томах. Том I: Восток в древности. — 5-е изд., Якобсон В. А., ред., 2009
10. Религии стран Западной Азии: Справочник, Шпажников Г. А., 1976