Исследование В. Конзала посвящено одному из древнейших памятников славянской паралитургической гимнографии — старославянской Молитве против дьявола, сохранившейся в галицко-волынской рукописи второй половины XIII в. из собрания Ярославского музея-заповедника и изданной в начале XX в. А. И. Соболевским. На основании всестороннего (языкового, текстологического, богословского и литургического анализа) автор подтверждает мнение предшествующих исследователей (Соболевского, Й. Вашицы, Ф.-В. Мареша и др.) о западнославянском происхождении текста и убедительно обосновывает гипотезу о возможном авторстве славянского первоучителя, архиепископа Мефодия, в период его неканонического заточения в швабском монастыре Эльванген или Рейхенау (870—873).

Впервые работа была опубликована во втором номере журнала «Europa Orientalts II» за 1992 г. (с. 171—231).

Исследование сопровождается публикацией текста молитвы.

ВАЦЛАВ КОНЗАЛ (Vaclav Konzal) — чешский филолог — палеославист и русист (родился 13.12.1931), зам. директора Славянского Устава Чешской АН, с 1970 г. один из активных сотрудников многотомного «Словаря старославянского языка» (Прага, 1958—1997. Т. 1—4). В настоящее время готовит критическое издание «Бесед (Поучений) папы Григория Великого (Двоеслова) на Евангелие» — памятника, переведённого на славянский язык с латыни в XI в. в Чехии, в Сазавском монастыре, и сохранившегося в восточнославянских списках XIII—XVI вв.

Научные интересы В. Конзала сосредоточены на великоморавских (IX в.) и древнейших чешских (X—XI вв.) литературных памятниках, истории древнейшей славянской литургии, проблемах рецепции византийской культуры в Великой Моравии и Чехии (главным образом на материале древнейшей славянской литургии), чешско-русских культурных связях домонгольского периода. Его основные работы по этим темам, помимо публикуемой здесь: Staroslovĕnské legendy českého původu: Nejstarši kapitoly z dĕjin česko-ruských kulturních vztahů. Praha, 1976 (в соавт. с Э. Благовой и А. И. Роговым); Die Entvicklung der byzantiniscen Liturgie und die Slaven // Beitrage zur byzantinises Geschichte im 9.—11. Jahrhundert. Praha, 1978. S. 283—299; První slovanská legenda václavská a její «Sitz im Leben» // Studia mediaevalia pragensia. Praha, 1988. Vol. 1. S. 113—127; Otazníky kolem církevnĕslovanské Modlitby k sv. Trojici a českých vlívů na literaturu Kyjevské Rusi// Paleoslovenica: Pamétce Josefa Kurce (1901—1972). Praha, 1991. S. 8—23. В. Конзал перевёл на чешский (с изменениями, дополнениями и сокращениями) книгу В. Н. Лазарева «Андрей Рублёв и его школа» (Lazarev V. Svĕt Andreje Rubleva. Praha, 1981). Особенностью исследовательской манеры учёного является рассмотрение большого через малое, крупной культурно-исторической проблемы через частный конкретный памятник. Широчайшая культурно-историческая эрудиция и глубокие познания в богословии и литургике (равно в православных и католических) придают небольшим по объёму работам В. Конзала значение полноценных монографий.

Об авторе
А. А. Турилов

Книги на ту же тему

1. Язычество в православии, Носова Г. А., 1975
2. Старославянский язык. — 2-е изд., Селищев А. М., 2006
3. Традиционное народное музыкальное искусство восточных славян (вопросы типологии), Ефименкова Б. Б., ред., 1987
4. Тайная жизнь сатаниста: Авторизованная биография Антона ЛаВея, Бартон Б., 2004
5. Трон Люцифера: Критические очерки магии и оккультизма, Парнов Е. И., 1985