| Предварительные замечания | 5 |
| |
 Н. А. Канаева |
| Проблема выводного знания в Индии и её решение в |
| «Таттвасанграхе» Шантаракшиты с комментарием |
| «Панджика» Камалашилы |
| |
| Введение | 12 |
Г л а в а I. Способ постановки проблемы выводного знания
в индийской философии | 15 |
| §1. Периодизация истории эпистемологии и логики в Индии. |
| Краткая характеристика периодов | 15 |
| §2. Особенности прамана-вады. Обоснование выделения двух |
| аспектов проблемы выводного знания | 29 |
| §3. К вопросу об употреблении термина «индийская логика» | 75 |
Г л а в а II. Решение проблемы вывода Шантаракшитой
и Камалашилой | 78 |
| §1. Шантаракшита и его «Таттвасанграха». Камалашила и его |
| «Панджика» | 78 |
| §2. Гносеологический аспект проблемы выводного знания |
| в «Таттвасанграхе» и «Панджике» | 83 |
| Г л а в а III. Логический аспект проблемы выводного знания | 91 |
| §1. Полемика буддистов с мимансаками и санкхьяиками |
| о типологии вывода | 91 |
| §2. Полемика буддистов с найяиками о членах силлогизма | 99 |
| §3. Полемика буддистов с джайнами о правилах вывода | 106 |
| Некоторые выводы | 127 |
| Структура «Ануманапарикши» | 130 |
| |
Шантаракшита. «Таттвасанграха» с комментарием
«Панджика» Камалашилы. Глава «Ануманапарикша»
(«Рассмотрение вывода»). Перевод Н. А. Канаевой | 132 |
| |
| Словарь специальных терминов | 184 |
| Библиография | 198 |
| |
| Э. Л. Заболотных |
| Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги |
| и его идейных преемников |
| |
| Введение | 210 |
| Г л а в а I. Этапы формирования и эволюции индийской логики | 216 |
| §1. Представления индийских мыслителей о задачах логики. |
| «Предлогический» период в истории «прамана-вады» | 216 |
| §2. Основные особенности философии классической ньяи | 219 |
| §3. Логические идеи буддистов «раннего» и «среднего» периодов |
| (1 в. до н.э. — IV в. н.э.) | 221 |
| §4. Творческая деятельность Дигнаги и его преемников: |
| основные нововведения | 223 |
| A. Трактовки сущности восприятия и мышления | 226 |
| Б. Классификация выводов по функциональному признаку. |
| Новая модель силлогистического доказательства | 230 |
| B. Представление о природе «неразрывной связи» | 232 |
| Г. Формулировка правил подбора среднего термина силлогизма | 233 |
| Д. Учение о негативном содержании понятий (apoha-vãda) | 234 |
| § 5. Логическая мысль в Индии в постбуддийскую эпоху | 237 |
| Г л а в а II. Индийские модели выводов | 239 |
| §1. Структура умозаключения | 239 |
| §2. Критерии корректности вывода | 246 |
| §3. Варианты классификации умозаключений | 254 |
| Г л а в а III. Современный взгляд на индийскую логику | 278 |
| §1. «Колесо причин» Дигнаги: принципы построения |
| и формальные аналоги | 278 |
| A. Реестр Дигнаги | 278 |
| Б. Реестр Уддйотакары | 290 |
| B. Формальные критерии корректности вывода | 297 |
| § 2. Неклассические компоненты в индийской логике | 300 |
| Список сокращений | 310 |
| Библиография | 312 |
| Summary | 324 |
