|
Об истинном и ложном благе. О свободе воли Научное издание |
Валла Л. |
год издания — 1989, кол-во страниц — 476, ISBN — 5-02-007979-0, тираж — 40000, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7Б, масса книги — 495 гр., издательство — Наука |
серия — Памятники философской мысли |
цена: 499.00 руб | ![Положить эту книгу в корзину](/images/addToBasket.gif) | | | |
|
Сохранность книги — отличная
Рецензенты: д-ра философ. наук И. С. Андреева, В. В. Бычков, д-р ист. наук И. Н. Осиновский
Утверждено к печати Институтом философии АН СССР
Формат 84x108 1/32. Бумага типографская №1. Печать высокая |
ключевые слова — валл, гуманист, этик, схоласт, эпикур, возрожден, гуманизм, гассенд, этическ, спиноз, гоббс, локк, диалектик |
Лоренцо Валла (1407—1457) — крупнейший итальянский философ-гуманист. Большое место в его творчестве занимают вопросы этики и критики схоластики. Все произведения, входящие в данное издание, переводятся на русский язык впервые. Для философов и всех интересующихся историей философии. «…Идеи Эпикура проникли в общество с римскими традициями деловитости и практицизма, в общество, унаследовавшее от средневековья христианскую культуру и, наконец, попали в тот момент, когда в эпоху Возрождения вышли на историческую арену «новые люди» — энергичные, предприимчивые, богатые пополаны итальянского города, создавшие психологическую aтмосферу, ставшую во многом питательной средой для гуманизма. Эти факторы формировали мировоззрение Валлы, который к тому же ещё оказался по складу своего характера независимо и свободно мыслящим человеком. Его этика не вела к пассивности, к замыканию в собственных интересах, она не разъединяла людей, напротив, связывая их любовью-пользой, делала необходимыми друг другу, ибо личное благо каждого было неотделимым от отношения к нему других людей. В истории этики Валла занимает место между Эпикуром и Гассенди, он принадлежит к тому направлению в развитии этической мысли, в котором личное благо, человеческий интерес рассматривались как движущий мотив всех человеческих поступков. В выражениях, соответствующих условиям его времени, Валла сказал об этом до Спинозы, Гоббса, Локка и французских материалистов…»
Н. В. Ревякина ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ ЛОРЕНЦО БАЛЛЫ И ЕГО ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ
|
ОГЛАВЛЕНИЕН. В. Ревякина | ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ ЛОРЕНЦО БАЛЛЫ И ЕГО ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ | 5 | | ОБ ИСТИННОМ И ЛОЖНОМ БЛАГЕ. Перевод Н. В. Ревякиной | 65 | | О СВОБОДЕ ВОЛИ. Перевод И. X. Черняка | 267 | | ПРИЛОЖЕНИЯ | 291 | | Перекапывание [пересмотр] всей диалектики вместе с | основаниями всеобщей философии. Перевод В. А. Андрушко | 291 | | Сопоставление Нового завета. Перевод И. X. Черняка | 363 | | Похвальное слово святому Фоме Аквинскому. Перевод | И. X. Черняка | 376 | | Апология. Перевод Н. В. Ревякиной | 386 | | ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ | 405 | УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН | 464 |
|
Книги на ту же тему- Средние века. Выпуск 59, Сванидзе А. А., ред., 1997
- Франческо Петрарка и европейская культура, Брагина Л. М., ред., 2007
- Этика Макиавелли, Юсим М. А., 1990
- Миф в культуре Возрождения, Брагина Л. М., ред., 2003
|
|
|