Сборник содержит научные статьи по актуальным проблемам тюркологии по теме «Единство во многообразии» (девиз Международного конгресса ICANAS-37). Для широкого круга читателей.

«...Единым средством общения для всего тюркского мира ни один из тюркских языков ещё не был вследствие того, что для этого не было условий. Теперь эти условия появились. Не стало причин, отторгающих Турцию от остальной части тюркского мира, добрую половину населения которой, она составляет. Теперь обе половины стремятся к диалогу в культурном, духовном планах. Выбор языка общения тюрков между собой — особая проблема.

Меняющееся положение в тюркском мире касается и начавшейся новой реформы алфавитных систем тюркских языков. За семидесятилетие XX в. это — четвёртая тотальная смена алфавитов. Такую социальную нагрузку может выдержать, наверное, только тюркское кочевое упорство и сила. На зачем её растрачивать без видимой причины социальной или исторической — так думалось мне в 1992 г. во время международной конференции тюркологов в Казани. Кроме чисто технических недостатков в действующих теперь алфавитах и орфографиях, ничего другого не указывалось. Но для реформы алфавитов на первом плане стоят социальные потребности, а не просто пожелания, основанные на каком-либо частном моменте.

В настоящее время социальная причина алфавитной замены обозначалась. Это лидирующее положение турецкого народа, его языка в современном тюркском мире. С 1928 г. в Турции введена латинская письменность, отображающая форменную систему турецкого языка. Естественно, что и для других тюркских языков желателен переход на ту же латинскую основу. Это — тоже сила, укрепляющая единство тюркского мира...»

Э. Р. Тенишев. Некоторые социо-лингвистические проблемы в тюркском мире. стр. 26 — 27

Книги на ту же тему

1. Волго-Уральский регион в имперском пространстве: XVIII—XX вв., Наганава Н., Усманова Д. М., Хамамото М., ред., 2011
2. Книга моего деда Коркута: Огузский героический эпос, 2007
3. Древние тюрки, Гумилев Л. Н., 1967