Жизнь татарского народного поэта Габдуллы Тукая была подобна кратковременному весеннему грозовому дождю, который, обмывая и орошая землю, прошёл мощным и бурным потоком. Между временем написания первого стихотворения «В саду знаний» и последнего — «Школа», за четыре дня до смерти, 11 апреля 1913 года, прошло всего-навсего семь лет.

Габдулла Тукай родился 26 апреля 1886 г. в деревне Кушлавыч (ныне Тукаевского района) Татарской АССР в семье муллы Мухамметгарифа. Когда ему было пять-шесть месяцев, он лишился отца, а в двух-трёхлетнем возрасте разлучается и с матерью Мамдудой, вышедшей замуж за муллу соседней деревни. Оставшись на попечении бедной старухи Шарифы, будущий поэт с малых лет испытывает все невзгоды сиротской доли.

«Терзаем стужей и жарой, я в муках жил. Я всё видал! / Бродил по миру сиротой, среди могил. Я всё видал!» — писал Тукай в одном из стихотворений, вспоминая свои детские годы.

Немного спустя мать забирает любимого сына к себе. Но и эта радость оказывается недолгой: Мамдуда вскоре умирает. Габдуллу отправляют в деревню Училе к дедушке Зиннатулле. Бедный Зиннатулла, без того имевший шестерых детей, в те голодные годы сам перебивался с хлеба на воду. Изнурённого в результате болезней и полуголодной жизни маленького Габдуллу передают проезжему ямщику, чтобы тот отдал его в Казани кому-нибудь на воспитание. Так Габдулла попадает в семью кустаря Ново-Татарской слободы Казани Мухамметвали. В семье мальчик жил в достатке. Мухамметвали и Газиза стараются хорошо воспитать его, ухаживают за ним как за собственным ребёнком. Но опять омрачаются светлые дни Тукая: Мухамметвали и Газиза внезапно заболевают и отправляют мальчика в Училе, снова к дедушке Зиннатулле. Зиннатулла старается побыстрей «сбыть» мальчика с рук, и Габдуллу берёт к себе на воспитание крестьянин Сагди из деревни Кырлай. Огромное впечатление оказывает на Тукая воспетая им впоследствии богатая кырлаевская природа. В Кырлае он учится у жены муллы азбуке, а на следующий год Сагди отдаёт его в школу. Габдулла живёт у Сагди до 9 лет. У Сагди родится сын, era жена и дочь начинают унижать и оскорблять Габдуллу. Но как раз в это время судьба снова улыбается мальчику: у него объявляется живущая в Уральске родственница, и осенью 1895 года она забирает Габдуллу к себе. Тукай в Уральске живёт в семье Галнаскара Усманова, учится в медресе, испытывая все трудности жизни бедного шакирда. Здесь он живёт в исключительно тяжёлых материальных условиях, зарабатывая себе на жизнь репетиторством, обучением шакирдов старшего возраста русскому языку и переписыванием различных бумаг.

В 1905 году Тукай поступает на работу в типографию разных газет и журналов Уральска, работает сначала наборщиком, затем корректором и редактором. За свою работу он получает гроши, в большинстве случаев живёт в долг. Начавший свою литературную деятельность ещё в медресе, Тукай к этому времени уже завоёвывает большую популярность среди читателей.

Молодого поэта тянет в Казань, в центр татарской культуры, и на средства, собранные его друзьями, осенью 1907 года он уезжает из Уральска.

Несмотря на активную творческую деятельность и напряжённый труд, материальное положение Тукая в Казани остаётся тяжёлым. Издатели книг выплачивают ему мизерные гонорары, не может выручить даже корректорская и экспедиторская работа в издательстве «Китап». Поэт вынужден жить впроголодь, переходить с квартиры на квартиру, из гостиницы в гостиницу в поисках жилья. Ещё с детства подорванный организм сдаёт — Тукай заболевает туберкулёзом лёгких. Товарищи и друзья поэта, сами существуя в тяжёлых условиях, обременённые заботами, не в силах были оказать ему какую-либо помощь. Болезнь Тукая обостряется с каждым днём. Даже в таких обстоятельствах поэт продолжает уже непосильную для него активную работу, совершает путешествия, едет в Нижний Новгород, посещает Астрахань и Уфу, а впоследствии отправляется в казахскую степь вблизи Троицка лечиться кумысом. Он успел побывать и в Петербурге, но доктора посоветовали ему, больному туберкулёзом, как можно быстрее покинуть столицу.

Из Троицка Тукай возвращается в Казань и, несмотря на крайнее обострение болезни, работает в редакции газеты «Кояш» («Солнце»). Вскоре он вынужден был лечь в больницу Клячкина в Казани. 15 апреля (по старому стилю 2 апреля) 1913 года поэта не стало.

Так трагически обрывается замечательная жизнь поэта, который своими произведениями, созданными за короткий период времени, стал в один ряд с классиками мировой литературы…

ГАБДУЛЛА ТУКАЙ
Ахмета Исхак

Книги на ту же тему

1. Тукай, Нуруллин И. З., 1977
2. Стихотворения и поэмы. Автобиографическая проза, Тукай Г., 2003
3. Письма в грядущее. Стихотворения и поэмы, Такташ Х., 1971
4. Русско-татарский словарь: Ок. 47 000 слов, Ахунзянов Э. М., Газизов Р. С., Ганиев Ф. А., Махмутова Л. Т., Мухамадиев М. Г., Мухаметшин Х. Н., Сабиров К. С., Хасанов Ф. Х., 1984
5. Татары. — 2-е изд., доп. и перераб., Габдрахманова Г. Ф., Трепавлов В. В., Уразманова Р. К., ред., 2017
6. Тюрко-татарское письмо (история, состояние и перспективы), Закиев М. З., 2005
7. Казанское ханство, Алишев С. Х., 2002
8. Шигабутдин Марджани как историк, Юсупов М. X., 1981
9. Очерки по истории Казанского Ханства, Худяков М., 1991
10. Татары, Уразманова Р. К., Чешко С. В., 2001
11. На стыке континентов и цивилизаций, Муслимов И. Б., сост., 1996
12. The Volga tatars, Rorlich A. A., 2000
13. К истории татарской интеллигенции (1890 —1930-е годы), Кармышева Г. Ш., кызы, 2004
14. Город Болгар: Монументальное строительство, архитектура, благоустройство, 2001
15. Город Болгар: культура, искусство, торговля, Старостин П. Н., ред., 2008
16. Керамика Волжской Булгарии второй половины XI — начала XV в., Кокорина Н. А., 2002
17. Муса Джалиль в Москве, 2006
18. Волжские булгары и их потомки, Закиев М. З., Кузьмин-Юманади Я. Ф., 1993
19. Русско-татарский словарь, Ганиев Ф. А., 1997
20. Волго-Уральский регион в имперском пространстве: XVIII—XX вв., Наганава Н., Усманова Д. М., Хамамото М., ред., 2011
21. Суверенный Татарстан, 1997
22. Татары о татарском, Хабенская Е. О., 2002