КнигоПровод.Ru27.11.2024

/Этнология

Старокалмыцкое искусство XVII — начала XX века. Опыт историко-культурной реконструкции — Батырева С. Г.
 Старокалмыцкое искусство XVII — начала XX века. Опыт историко-культурной реконструкции
Научное издание
Батырева С. Г.
год издания — 2005, кол-во страниц — 155, ISBN — 5-02-033262-3, тираж — 850, язык — русский, тип обложки — твёрд. 7БЦ матов., масса книги — 320 гр., издательство — Наука
цена: 400.00 рубПоложить эту книгу в корзину
Издание осуществлено при финансовой поддержке РГНФ проект №04-04-16003д

Р е ц е н з е н т ы:
д-р ист. н. Н. Л. Жуковская
к-т искусствовед. н. Г. К. Щедрина
к-т искусствовед. н. Т. В. Сергеева

Утверждено к печати Учёным советом Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН

Формат 60x90 1/16. Печать офсетная
ключевые слова — калмыцк, калмык, будд, тибет, монгол, бурят, этногенет, кочев, кибитк, хурал, дацан

В книге рассматривается старокалмыцкое искусство XVII — начала XX века как локальный вариант искусства северного буддизма. На основе анализа памятников изобразительного искусства, архивных материалов и данных научных исследований впервые осуществлён системный культурологический анализ старокалмыцкого искусства. Предпринята попытка реконструкции художественного мировидения калмыков, осуществлён анализ дальнейшего развития иконографического канона буддизма в традиционной культуре этноса.

Для широкого круга читателей.


Старокалмыцкое искусство, или буддийское изобразительное искусство Калмыкии, — сложное и самобытное явление культурного наследия этноса — до последнего времени не было самостоятельным предметом научного исследования. Одна из причин — узкий ареал распространения памятников старокалмыцкого искусства. Другая — малая изученность искусства буддизма из-за целого ряда проблем, в т.ч. региональной специфики. Это объясняется во многом применением унифицированной иконографии на территории Центральной Азии, этнической прародины калмыков, на протяжении тысячи с лишним лет. И это обстоятельство не позволяет датировать и локализовать произведения искусства с достаточной степенью точности. И если в отношении тибетского, монгольского и бурятского искусства были предприняты определённые шаги в этом направлении, то искусство буддизма в Калмыкии во многом — целина для исследователя…

ВВЕДЕНИЕ

Калмыцкие монахи. Начало XX в.
Фотоархив ГМЭ

Калмыцкие монахи. Начало XX в.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
3
 
Глава I
ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ
И ЭТНОГЕНЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
ФОРМИРОВАНИЯ СТАРОКАЛМЫЦКОГО ИСКУССТВА
20
 
Глава II
АРХИТЕКТУРА: ОТ КОЧЕВОЙ КИБИТКИ К БУДДИЙСКОМУ ХРАМУ
43
 
Глава III
ТРАНСФОРМАЦИЯ БУДДИЙСКОГО
ИКОНОГРАФИЧЕСКОГО КАНОНА
В КАЛМЫЦКОМ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
74
 
Глава IV
К ВОПРОСУ ОБ ЭТНИЧЕСКОЙ СПЕЦИФИКЕ,
ИЛИ МИФОПОЭТИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ
В ИКОНОГРАФИИ КАЛМЫЦКОГО БУДДИЗМА
102
 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
131
 
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
137
 
УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ
140
 
СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ
140
 
ЛИТЕРАТУРА
141

Книги на ту же тему

  1. Буддийская традиция в Калмыкии и Западной Монголии: сакральные объекты, Бакаева Э. П., Орлова К. В., Хишигт Н., Энхчимэг Ц., 2015
  2. Героический эпос «Джангар». Сравнительно-типологическое исследование памятника. — 3-е изд., репринт., Кичиков А. Ш., 1997
  3. Астрахань и её окрестности. — 2-е изд., Никитин В. П., 1982
© 1913—2013 КнигоПровод.Ruhttp://knigoprovod.com