Фотоальбом составлен Анной Васильевной Смоляк — известным российским этнографом, специалистом в области изучения истории, этнических процессов, традиционного хозяйства, материальной культуры и религиозных воззрений народов Нижнего Амура и Сахалина. Издание подготовлено по материалам полевых исследований автора 1940—1970-х годов. В него вошли результаты научной фотофиксации селений, жилищ, хозяйственных построек, традиционных занятий, орудий рыболовства и охоты, одежды, обуви, предметов быта, орнамента, религиозных культов коренных народов Нижнего Амура и Сахалина.

Публикуемые фотографии уникальны, поскольку зримо воссоздают материальную и духовную культуру нанайцев, ульчей, нивхов, ороков, эвенков, удэгейцев и орочей, во многом уже утраченную.

Для археологов, этнологов и более широкого круга читателей.

Народы Нижнего Амура и Сахалина — аборигены, предки которых обитали здесь в период неолита, — занимают обширный, достаточно чётко очерченный ареал. Это — бассейн Нижнего Амура с множеством притоков и озёр, начиная от впадения в него р. Уссури, и далее вниз до Амурского лимана, омывающего восточный берег материка и Сахалин с запада; огромный Сахалин, на юге простирающийся до пролива Лаперуза и Японского моря, на севере — до крайней восточной части юга Охотского моря.

По берегам водоёмов на этой огромной территории, а также на Сахалине в XIX в. существовало множество селений. Первой Всероссийской переписью 1897 г. была определена численность коренного населения: нанайцы — 5439 человек, ульчи — 1455, негидальцы — 423, орочи и удэгейцы — 2407, ороки — 740 (Сахалин), нивхи — 4615 (Сахалин, Амурский лиман и Амур). Общая численность коренного населения составляла менее 15 тысяч человек. Нанайцы и ульчи жили по берегам Амура, его притокам, озёрам, связанным с Амуром. Орочи и удэгейцы обитали в основном в таёжных дебрях Сихотэ-Алиня и других хребтов, по рекам впадающим в Татарский пролив и южнее: удэгейцы — по притокам р. Уссури, орочи — по р. Анюй. Всё это было аборигенное население данного обширного ареала. Были и «нестабильные» жители — небольшие группы эвенков-оленеводов, приходивших на некоторые левые притоки Нижнего Амура, на малые реки Амурского лимана, на притоки р. Тумнин, некоторые озёра. Но, как правило, они здесь были временными жителями, по большей части уходившими отсюда по окончании промыслов. Часть негидальцев и ороков, которые также были оленеводами, являлись постоянно проживавшими здесь аборигенами.

Очерченная выше территория очень велика и занимает почти половину современного Хабаровского и значительную часть Приморского края, не считая Сахалина. Малочисленность коренного населения, сравнительно с огромностью занимаемых им территорий, дала основание академику Л. И. Шренку, который в 1850-х годах около трёх лет работал среди этих народов, назвать «весь Нижний Амур — безлюдной пустыней». Действительно, перечисленные аборигены занимали тысячекилометровые земельные пространства, большинство их селений, располагавшихся по берегам водоёмов и в тайге, состояли из одного-двух-трёх жилищ, отстояли одно от другого на десятки и даже сотни километров. Другого населения кроме коренного тут не было: русские стали заселять Нижний Амур в середине XIX в. До этого лишь на некоторых притоках р. Уссури изредка появлялись хижины выходцев из маньчжурских земель, занимавшихся тут таёжными промыслами (добытчики женьшеня, охотники и др.), но не живших тут постоянно.

Первые отечественные сведения о коренном населении Приамурья относятся к середине XVII в. Это сообщения русских «промышленных людей» или землепроходцев, описания русского посланника в Китай Н. Г. Спафария. В первой половине XIX в. публикуются работы китаеведа Н.Я. Бичурина (Иакинфа).

Сотрудники экспедиции Г. И. Невельского — морские офицеры Н. К. Бошняк, Н. М. Чихачев и др., работавшие в 1840 — 1850-е годы на Амуре среди коренных жителей почти три года, проявили огромную заинтересованность, острую наблюдательность и поистине таланты подлинных этнографов, дав прекрасные описания некоторых элементов культур местного населения.

Из исследователей, работавших в Приамурье в середине XIX в., выделялись своими трудами о культуре коренных жителей Р. К. Маак и Л. И. Шренк. Работы Л. И. Шренка носили поистине энциклопедический характер. Он определил языковую принадлежность этнических групп, живших по Амуру от его верховьев до устья, дал прекрасное описание их культур, истории. Внесли свой вклад в изучение Приамурья и иностранцы…

ВВЕДЕНИЕ

Амур. Селение Аури. Шаманка Ангин Енака, 1947 г.

Книги на ту же тему

1. Духи, оборотни, демоны и божества айнов (религиозные воззрения в традиционном айнском обществе), Спеваковский А. Б., 1988
2. Государство Бохай: археология, история, политика, Дьякова О. В., 2014
3. Громатухинская культура, Окладников А. П., Деревянко А. П., 1977
4. Страны и народы Востока. Вып. XXXIII, Боголюбов М. Н., ред., 2010
5. Дерсу Узала. Сквозь тайгу, Арсеньев В. К., 1972
6. Расы и народы. Выпуск 33, Функ Д. А., ред., 2007
7. Освоение русского Дальнего Востока (конец XIX в. — 1917 г.), Алексеев А. И., Морозов Б. Н., 1989