Предлагаемая работа представляет собой первый опыт целостного описания принципов имянаречения у Рюриковичей на всём протяжении существования династии. Проблематика выбора имени в эту эпоху предельно тесно связана с проблематикой наследственных прав, стратегией власти, политической борьбой. Имена, которые даются наследникам княжеской власти, могут служить тончайшим индикатором для определения актуальности тех или иных внутридинастических и международных связей на разных этапах жизни правящего рода. В то же время принципы выбора имён, сохраняющиеся из поколения в поколение, обеспечивают единство разросшейся династии и стабильность её властных привилегий.

Сосуществование исконного и христианского имени, появление и эволюция многоимённости, варьирование основ двусоставных именований, выбор патрональных княжеских святых и культ общеродовых покровителей, наречение в честь родичей живых и умерших, — все эти и многие другие процессы рассматриваются как части единой системы династического имянаречения.

Как полагают авторы, выбор имени воплощает в себе своеобразную концентрированную историю княжеского рода, а отчасти и концентрированную историю страны, где этот род правил. Исследование рассчитано на историков, филологов, специалистов в области антропонимики, генеалогии и других читателей, интересующихся историей русской культуры X—XVI вв.

Род Рюриковичей занимает совершенно уникальное место в русской истории, не менее уникально и его положение среди других европейских средневековых династий. Более шестисот лет власть над русской землёй переходила в этом роду от предка к потомку, от родича к родичу. Московские великие князья твёрдо помнили о том, что власть, которой они обладают над Русью, перешла к ним от прародителей, что их наследственные права ясно, без каких-либо сбоев и отклонений просматриваются в череде поколений вплоть до X в.

В XII в. русский князь Изяслав Мстиславич, сын шведской принцессы Кристины и внук англосаксонской принцессы Гиды, может поддерживать теснейшие связи с венгерским правящим домом и постоянно пользоваться военной помощью венгерского короля, своего шурина. Тем не менее летопись вкладывает в его уста традиционную формулу, характеризующую княжеские права на часть наследия Рюриковичей: «…мне отчины въ Угрех нетуть ни в Ляхох токмо въ Рускои земли».

Право на власть порой провоцирует жестокую борьбу между родичами, но в то же время именно оно продлевает родовую память, побуждает князей из далеко разошедшихся ветвей рода декларировать: «…единого деда есмы внуци».

Через три с половиной столетия после Изяслава его отдалённый родич Иван III так отвечает на предложение просить императора о королевской короне: «Мы Божьего милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители».

Едва ли в европейской истории можно привести ещё хоть один пример столь многочисленной и долговечной династии, сохранявшей власть над столь обширной территорией. Одним из важнейших факторов, поддерживавших единство рода и идею родовой преемственности, несомненно, были княжеские имена. Имя нередко оказывалось той минимальной единицей информации, которая доходила от давно умерших предков или отдалившихся родственников-Рюриковичей. Выбор имени, тем самым, был важной частью династической стратегии, он подчинялся целой системе правил, тесно связанной с идеей наследования власти.

Хорошо известно, что княжеские имена повторялись из поколения в поколение, однако ещё более устойчивыми оказываются модели подбора этих имён. Принятие христианства, стремительное разрастание рода, разделение различных его ветвей, концентрация власти в руках князей московского дома — эти и многие другие отрезки династической истории отражаются в истории выбора имён.

Достаточно рано складывается своеобразный язык имён, с помощью которого члены семьи, нарекающие ребёнка именем, обращались к современникам и потомкам, пытаясь определить не только связь с родовым прошлым, но и династическое будущее каждого наследника.

Сменяющиеся культурные и идеологические требования различных эпох могут наполнять новым содержанием устойчивые модели, неизменность же общих принципов имянаречения олицетворяет незыблемость права на власть. Языческие имена князей постепенно сменяются христианскими, а принципы выбора имени лишь несколько видоизменяются, но при этом проявляют исключительную стабильность.

Консерватизм именослова, обычай наречения в честь предка, многоимённость, позволяющая обозначать одно и то же лицо в разных системах координат — все эти характеристики были унаследованы традицией имянаречения из домонгольской эпохи истории рода. Выбор имени всегда служил одним из инструментов передачи власти, и изменение в системе власти влекли за собой, естественным образом, и некоторые изменения в системе имён.

В нашей работе мы попытались определить те принципы, по которым выбирались имена Рюриковичей, выяснить меру гибкости и стабильности этой системы правил и продемонстрировать, каким именно образом она связана с концепцией власти и родовой преемственностью. Разумеется, мы далеко не всегда знаем конкретные причины наречения князя тем или иным именем, но исследование системы именослова в целом нередко позволяет реконструировать, «вычислить» эти причины.

В предлагаемом читательскому вниманию исследовании есть некоторые особенности изложения, которые авторы хотели бы оговорить заранее.

Наша работа не содержит отдельного историографического обзора, хотя, выдвигая то или иное предположение, мы стремились учесть, обсудить или упомянуть мнения наших коллег и предшественников по соответствующему вопросу.

Таблицы, размещённые внутри каждой главы и в экскурсах, ни в коей мере нельзя рассматривать как полноценные генеалогические схемы, традиционно помещаемые в исторических исследованиях. В подавляющем большинстве наших таблиц указаны, например, далеко не все отпрыски той или иной ветви рода, а лишь те из них, о которых идёт речь в данном разделе текста. Некоторые из таблиц, кроме того, фиксируют несколько возможных (а зачастую и взаимоисключающих) моделей родства в династии Рюриковичей. Порой они отражают не реальные родовые связи, а представления о родстве тех или иных действующих лиц, сложившиеся у летописца или у историка Нового времени. В первую очередь таблицы призваны облегчить чтение и проиллюстрировать некоторые из предлагаемых нами построений.

Как правило, год, когда произошло то или иное событие, в книге приводится в соответствии с тем, под каким годом оно помещено в летописи. Для избранной нами темы исследования иногда более значима внутренняя, «относительная» хронология летописного повествования, нежели хронология «абсолютная». Случаи, когда в летописных указаниях встречаются определённые противоречия, по возможности оговариваются специально.

В главах, где речь идет о князьях Рюриковичах, живших в XIV — XVI вв., мы остановились лишь на некоторых принципах имянаречения тех князей, которые наиболее тесно были связаны с правящим московским домом. Целостный анализ богатейшей и интереснейшей россыпи имён всех известных нам Рюриковичей той эпохи является, по-видимому, делом будущего.

Помимо указателя имён, где названы все персонажи, упоминающиеся в исследовании, в конце книги читатель найдёт Приложение, охватывающее более ограниченный круг лиц. Там фигурируют только представители династии Рюриковичей, причём лишь те из них, о чьих крестильных именах сохранились хотя бы какие-то сведения. Христианские имена многих членов династии устанавливаются в результате исследовательской реконструкции, зачастую такая реконструкция становится объектом многолетней научной полемики. Мы не ставили перед собой задачу сколько-нибудь подробного обзора этих дискуссий, отмечая скорее их результаты — различные варианты атрибуции того или иного христианского имени. Сам по себе этот свод данных не является полным и не носит исчерпывающего характера. Авторы были бы весьма благодарны читателям за любые уточнения, исправления и пополнения материалов Приложения…

От авторов

Книги на ту же тему

1. Древнерусские князья, Соловьев С. М., 2010
2. Придворная борьба в Русском государстве 30-х годов XVI века, Шапошник В. В., 2020
3. Исследования по истории княжеских канцелярий средневековой Руси, Каштанов С. М., 2014
4. Очерки русской истории, источниковедения, археографии, Щапов Я. Н., 2004
5. Средневековая Русь. Вып. 10. К 1150-летию зарождения российской государственности, Горский А. А., ред., 2012
6. Дворянские дипломы XVIII века в России, Хоруженко О. И., 1999
7. Довмонтов город. Архитектура и монументальная живопись XIV века, Белецкий В. Д., 1986